Veo como asesinan a un fiscal mexicano mientras hacía deporte urbano. Repugnante. No por la sangría o la brutalidad sino por la simplicidad y la eficacia. El sicario, al modo de ETA sin ir más lejos, se le acerca por detrás y le dispara en la nuca. Hemos avanzado más en las formas de matar que en las formas de curar. Esa es nuestra civilización. La perfección del mal. Los policías practican las mismas artes. Violencia policial. Matar antes que arriesgarse. Así les va en USA que no salen de la espiral de violencia a la que se han entregado, mientras defienden la tenencia de armas que está en el origen de esas muertes. Lobos solitarios que perpetran asesinatos en masa, por ISIS o por aburrimiento. Bombas dirigidas cuyo éxito es celebrado con un ¡Hurra!. Agresiones a mujeres y a niños (¿por una pelota?). La muerte desnaturalizada, sin respeto ni pasión se ha convertido en el pan nuestro de cada día.

Hubo un tiempo en España que los dos partidos del bipartidismo pensaron que nuestro país podía ser como USA. Dos partidos sin ideología que combaten por el poder sin que se sepa, bien, bien, cuales son las diferencias. Bueno. Haberlas haylas, pero insignificantes. O por decirlo de otra manera, diferencias estratégicas, económicas y un pelín progresistas, pero nada más. El PP no tenía problema. Su ideología ya era una estrategia: el liberalismo a ultranza. El PSOE lo tenía peor porque tenia una militancia ideologizada. Aún así tiraron para adelante en la seguridad de que el viento de los tiempos azotaría el atezado rostro de los trabajadores hasta colonizarlos (es decir hasta que usaran colonia, que es tradicionalmente, la manera de tapar el olor a mierda).

La dimensión de un autor se evidencia en la cantidad y calidad de sus versionistas. Es al oír sus temas con otra voz y con otros arreglos que las posibilidades de esos temas aparecen en mil variaciones con toda su potencialidad transformada en nueva y sorprendente realidad. Serrat ha tenido y tendrá múltiples versionistas porque su música es susceptible de muchas versiones, de muchas relecturas. En este caso la aventura la inician dos de sus arreglistas habituales que se enfrentan al reto de traducir sus temas a piano, a dos pianos para ser exactos.

La academia de los Nobel le otorga su codiciado premio a un músico pop: Dylan. No por sus músicas sino por sus letras, pero algo habrán tenido que ver las letras. Supongo que en su discurso de aceptación, cantará, pues no me lo imagino dando un discurso. Claro que los físicos y economistas también largan. Ya otras veces había sonado su nombre (es decir se habían movido los apoyos a su candidatura) pero había cierto escepticismo de que tal premio fuera posible. ¡Al fin y al cabo era un músico popular, y los Nobel tienen un aura de elitismo! Pero tampoco las cosas están tan claras.

Continuo con el libro de Mieke Bal “Teoría de la narrativa” Ediciones Cátedra. 2016 (1985). Vamos a plantear ahora la estructura general del libro y las definiciones más importantes dado que para moverse por este pantanoso tema es necesario navegar con brújula. 

Los arrepentidos del PP empiezan a “cantar”, pero no esperen grandes interpretaciones. Los arrepentidos siempre confiesan lo que ya se sabe o lo que no se sabe (tiran de la manta), pero cuyas consecuencias para terceros son calculadas. Y sobre todo se cuidan mucho de no salpicar al PP y a su cúpula que “arrieros somos y en el camino nos encontraremos”. En el camino del amiguismo, de la corrupción y de los indultos. No se trata de forjarse enemigos poderosos y las confesiones son medidas con microtomo. Todo responde a una calculada estrategia. Como las putas, se trata de enseñar lo suficiente como para engatusar   pero no tanto como para quedar en evidencia.

Cuando parece que hemos perdido toda noción sobre lo que es política y democracia, la desigualdad se ceba sobre los más desfavorecidos y las políticas neocon anuncian nuevos recortes a la par que Stiglitz desmiente que sean necesarias, mientras el PP se muestra decidido a gobernar aunque para ello deba destruir al PSOE a golpe de plutocracia escandolosamente injerida en la política, cuando el déficit democrático es galopante y el espectáculo de los juicios a la corrupción inunda las pantallas, es el momento de volver a los clásicos y releer “El desacuerdo” de Jacques Rancière, Nueva Visión, 2012

Hace unas meses propuse que ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo de gobierno podían los partidos decantarse por un acuerdo de oposición: dejar gobernar a la lista del PP y plantearle una oposición que podría resultar demoledora. A eso es a lo que hemos llegado tras acabar con la paciencia de los españoles y dejar al PSOE hecho jirones. Encima el PP se ha crecido y, aunque parece que ha cejado en su reivindicación de un gobierno fuerte, es decir que el PSOE no solo se abstenga sino que se pringue en el gobierno, sigue empeñado en gobernar en minoría. Está visto que la estrategia de dejar pasar el tiempo solo les resulta a los gallegos. 

Leo “Teoría de la narrativa”. Mieke Bal. Ediciones Cátedra. 2016 (1985). “A pesar de sus múltiples formas, el hecho de que los textos narrativos, reconocibles como tales, se puedan encontrar en todas las culturas, en todos los niveles de la sociedad, en todos los países y en todos los periodos de la historia humana, llevó a Barthes a concluir que todos los textos narrativos se basan en un modelo común” (19) 

Xavier Rubert de Ventos, poco sospechoso de anticatalanismo escribió en 1992 (seguramente por encargo) el libro “El laberinto de la hispanidad” en el que defendía (o si más no, disculpaba) la actuación española en las Indias, sobre todo frente a la leyenda negra levantada por lo anglosajones, evidentemente, para tapar su propios latrocinios en tierras americanas. Todas las actuaciones colonialistas han sido genocidios, por codicia pero también por ignorancia. Los estudios coloniales de los años ochenta ya recorrieron esa reivindicación y de esa barbarie solo se libran los que no tuvieron colonias. No es el caso de Catalunya y Aragón que pasearon “els almogabars" por el mediterráneo con los mismos resultados que en cualquier otro caso de  colonialismo. Los episodios de pasar a cuchillo a poblaciones enteras están en las historia de Catalunya.