Giorgio Agamben publica en Anagrama 2011 �€�Desnudez�€� una aproximación teológica a diversos temas entre los que destaca el que da tema a la recopilación. ¿Puede la teología ayudarnos a comprender el mundo? En nuestro mundo globalizado donde el número es el único atributo que interesas de las cosas... parece que la respuesta es no. Sin embargo en el debate de la globalización �€�El occidente globalizado�€� Anagrama 2011se levanta la voz de Hervé Juvin para decirnos que frente a �€�la�€� cultura globalizada (basada en el número, económica , liberal y hegemónica) existen �€�las�€� culturas complejas compuestas de religión (y por tanto de teología), curiosidad, geografía e historia. Los conceptos que desgrana Agamben en torno a la desnudez con ocasión de la teología no tienen desperdicio.

Supongo, que tanta economía en una Web de arte llega a ser escamante. Pero como ya he dicho en otros escritos sólo el museo y el mercado parecen sobrevivir a la sistemática destrucción del arte en la que se enzarzó el arte moderno. Hablar de economía es hablar de arte, aunque no sea esa su faceta más estética. Pienso, con los situacionistas que arte es vida y viceversa, por lo que en una tesitura como la actual (estamos al borde del colapso económico) bien podemos hablar de economía. La explosión de los indignados (¡incluso en USA!) me avala.

La entidad del transporte barcelonesa lanza la convocatoria de un concurso de vídeos sobre, para y en el transporte urbano que lidera. ¡Bien! Es bueno que los entes públicos vuelvan su atención hacia la creación juvenil y actual.

Lo primero que sorprende es que necesiten ocho páginas para explicar las bases. http://subtravellingfestival.tmb.cat/2011/uploads/files/bases-legales-roda-tmb.pdf ¡Prolijas bases! entre las que sorprende una reglamentación obsesiva y excesiva en las que redundantemente se insiste en una moral mojigata y estrecha. La imposibilidad de usar el metro gratis. La obligación de incluir en el título una frase impuesta tan impresentable como �€�Rueda TMB�€�, de registrarse y de adherirse a una asociación JOMTBÉ de la que es imposible (tras ocho páginas) saber si es automática o debe articularse, son también peculiaridades sospechosas. Sin embargo los premios no son, precisamente sonados. Un viaje a Berlín, un Iphone y poco más.

De todos es sabido que contra la crisis hay dos estrategias. Gastar (fundamentalmente el estado) para reactivar el crecimiento económico (lo que le pide Obama a la economía europea) o ahorrar para reducir el déficit. Es evidente que en esta crisis se ha optado por esta segunda opción. Una vez decididos a apretarnos el cinturón (más bien a que nos lo aprieten) existen varias opciones.

Hace tiempo nos ocupamos del culebrón �€�Feria de arte de Barcelona�€�. Tal como previmos los galeristas que participan en el pastel ARCO, una vez parados los pies a Esperanza Aguirre sobre el mangoneo de la feria, vuelven sobre sus palabras y reniegan de la feria de Barcelona. Todo fue una medida de presión sobre ARCO y una vez retornadas las aguas a su cauce (es decir el control de los galeristas sobre la feria ARCO) lo que hay que hacer es parar la feria de Barcelona sea como sea.

El gobierno restablece el impuesto de Patrimonio para gravar las rentas más altas. Y digo restablecer porque no lo crea �€�ex novo�€� (crear un impuesto requiere condiciones que no hay tiempo para aplicar antes del fin de la legislatura). Afortunadamente el impuesto de patrimonio no estaba derogado sino desactivado. Activarlo por tanto es fácil. Primera chapucería: no se toma la medida adecuada sino la que está disponible.

De entre todas las manifestaciones actuales del arte la instalación es la que más auge ha logrado. A primera vista la instalación parece una mezcla de escultura y otras artes (singularmente vídeo), pero esa descripción somera no parece llegar al fondo de la cuestión.

Tiempos de crisis. Esa es la frase que se viene a la mente recorriendo la bienal. Y no solo por la ausencia de propuestas innovadoras y la apuesta por posiciones conservadoras, sino también por el mega espacio dedicado a Italia (con sobreabundancia de pintura) que ensombrece la participación internacional.

Una de las argucias que utiliza el poder para engañar es la información incomprensible. Es por lo que una de las primeras áreas que los indignados se han de proponer es acabar con esa desinformación interesada. La desinformación abarca varios campos: política (constitución, organización del estado), economía, derecho, tecnología, ecología, etc. Todos ellos son campos lo suficientemente extensos e intrincados como para que no se puedan resumir en pocas palabras, pero tampoco para que no sean comprensibles por una persona racional. Empezamos, pues, nuestro cursillo. Es evidente que hay más de buena intención que de pericia en nuestro intento por lo que os invito a que participéis con vuestras sugerencias (o lecciones magistrales) siempre teniendo en cuenta a quien va dirigido el curso: al ciudadano llano.

1. LA CRISIS

La riqueza virtual

En la Edad Media se popularizaron las cartas de pago. Era una manera de que el dinero viajara seguro (es decir no viajaba.En su lugar lo hacía ina promesa de pagop) pero inmediatamente tuvo otra consecuencia. Durante el viaje el dinero estaba en dos sitios: viajando y en origen: se había doblado. A partir de este descubrimiento la economía liberal ha tratado de desdoblar el dinero. Papel moneda, pagarés, tarjetas de crédito, ventas a plazos, préstamos, hipotecas,bonos, acciones, todo sirve para que el dinero circulante sea mayor que la riqueza real, o lo que es lo mismo, que la riqueza sea mayor. El tejido económico puede crear riqueza �€�real�€� pero la ingeniería financiera puede crear riqueza virtual simplemente desdoblando el dinero.