La fundación Mapfre se instala en Barcelona y lo hace a lo grande con una exposición que reúne 70 lienzos (de postimpresionistas y nabis hasta llegar a Matisse) de relumbrón. La excusa curatorial para reunir estos cuadros es la explosión de color que se produce hacia 1890. Monet, Cèzanne, Van Gogh, Redon, Seuret, Toulose-Lautrec, Signac, Gauguin, Bernard, Bonard, Matisse, etc. Obras procedentes de Orsay y l’Orangerie. Mucho público a pesar de la incomodidad de la cita previa.

¿Cómo se aplican las teorías de Ranciére sobre la democracia al pan nuestro de cada día? Lo primero que hay que destacar es que hay dos clases de democracia. Una teórica y otra real. La democracia teórica (la ideal, la que es nuestro objeto de deseo) es la que otorga voz a los sin voz, visibilidad a los que están fuera de foco, lugar a quienes no ocupan lugar. La democracia no es estática (esencia), es dinámica (devenir). Parte, de la existencia de individuos excluidos y los integra. La democracia no es unas instituciones, ni un régimen de gobierno. Es una manera de tratar al pueblo, de darle voz. 

El PP (de mis amores) organiza un acto de partido en el Congreso interrumpiendo la habitual marcha de éste. Se trataba no solo de ocupar un espacio público para un acto de partido sino que nadie se escapara del evento, incluidos los curiosos de otros partidos. Se proyecta un vídeo fastuoso (quizás pagado con dinero negro) en el que en una agudísima metáfora digna de Floriano, se compara a España con un enfermo y al PP con su médico salvador. ¡Sútil! Difícil de mejorar. Digno de un IVA del 21% en el caso de que lo tribute.

Leo “El desacuerdo. Política y filosofía” Jacques Ranciére. Nueva visión. 2012 (1995). Me centraré en el quinto capítulo “Democracia o consenso” (pag. 121 a 152) en el que el autor hace un agudo análisis de la evolución de la democracia en nuestro mundo Occidental (al que él llama “humanidad”), desde la caída del muro de Berlín. Entiendo el pensamiento de R como paradojal y evolutivo. Ningún dogma, ninguna certeza, siempre paradojas, siempre cambios (¿dialecticos?). Precisamente por eso niega la posmodernidad en lo que tiene de fin de las certezas y de los dogmas. Nada es nuevo. Todo se originó mucho antes. Todo ha fluido desde entonces con siniestra continuidad. Pero nada es lo que parece.

La CUP aprovechándose de su situación de superbisagra empieza a emitir propuestas enloquecidas. Quiere presidir la Generalitat, colegiadamente, pero dirigirla. Mas contraataca defendiendo su derecho divino a dirigir esa Generalitat que le hará pasar a la historia (de una manera: la cárcel, o de otra: la gloria, de ser Atacat (el padre de la nación catalana). Los argumentos son los de siempre y no los repetiremos. Solo señalar que son los mismos argumentos que defiende el PP para defender su derecho no escrito, conseguido en las urnas, a liderar lo que la ley no le concede.  Ya vaticinamos que no se doblegaría fácilmente… y ahí está.

Maroto ha decidido despedirse a lo grande. En una entrevista a “El mundo” arremete contra todo le que se mueve en su partido y en el mundo (valga la redundancia). Maroto es inteligente pero borde, afable pero mezquino, gracioso pero metepatas, dócil pero rebelde, humilde pero soberbio. Montoro es una bomba y era difícil que se acabara la legislatura sin que explotara. Y así ha sido. ¡Ahí os queda ese regalito!

La sentencia del tribunal supremo sobre los afectados por la talidomida pone en primer plano esa penuria de la ley que le impide ser justa por una cuestión de plazo. El tiempo no cura las heridas, simple y llanamente, las entierra. En otro campo, el tribunal de cuentas presenta sus asertos justo cinco años después de su conculcación, es decir, justo cuando han prescrito. El torturador (presunto ante los tribunales) Billy el niño (Pacheco) tampoco responderá de sus crímenes porque el tiempo le ha rehabilitado. Los delitos de corrupción se destapan cuando ya no son exigibles en derecho. ¿Es la prescripción un mecanismo de defensa de la ley o, por el contrario, es un mecanismo de defensa del delincuente, de ciertos poderosos delincuentes?

La Sra. Saenz de Santamaría (SSS) se convierte en estrella de la TV mediante unos pasitos de baile. Pocos días antes sus adláteres de partido y creencias sacaban los ojos a Izeta por arrancarse a bailar en los mítines. Tras comprobar que es rentable electoralmente, con absoluto impudor, se lanzan a la aventura bailonga y arman una entrevista pactada en la que SSS se muestra risueña, ocurrente, simpática y bailonga. Pura propaganda electoral aparte de engaño a los telespectadores a los que se les vende como una ocurrencia casual, casi un imprevisto, cuando fue un espectáculo calculado y no una primicia informativa.

Mas no será presidente. Toda la estrategia maquiavélica desplegada por el presidente de la Generalitat no ha surtido efecto. Los resultados de las elecciones le dejan a los píes de los caballos de la CUP, que venderá su apoyo a un presidente podémico. Y al decir poédmico quiero decir antirrecortes, anti corrupción, antidemagógico. Solo Junqueras o Romeba pueden cumplir las condiciones (con calzador, pero, o eso, o nuevas elecciones). Como todos los pequeños dictadores pensaba que lo tenía todo atado  bien atado y los acontecimientos le han dado la espalda.

Volkswagen no es el coche del pueblo. Es el coche de la oligarquía que por ahorrase 600 euros no dudaba en contaminar muy por encima de lo aceptable. Tradicionalmente los pícaros hemos sido los latinos. Los teutones son (¿eran?) serios, formales, leguleyos y autocontenidos. Pues no. Los teutones también son pícaros. La pregunta es ¿Ocurre desde hace poco o ha sido siempre así. Cómo saber que no ha sido una gran parada de la hipocresía? Al fin y al cabo la hipocresía ha sido la marca de fábrica de los centroeuropeos desde que Lutero decidió que cada cristiano solo debía rendir cuentas a su propia conciencia, fundando el capitalismo (Weber).