Releo “La estructura ausente. Introducción a la semiótica” de Umberto Eco. Lumen. 1978. Página 160. En este caso nos centramos en el mensaje estético y la narración literaria. Según las reglas de la poética de Aristóteles el argumento de la tragedia se caracterizaba por ser 1) sorprendente, 2) imprevisible, 3) insólito, 4) pero verosímil. “La tensión informativa, el desarrollo de la linea narrativa hasta alcanzar el punto extremo de la improbabilidad, pasado el cual el ánimo del espectador exige una conclusión que relaje una atención demasiado tensa, y hace precisas unas bases de normalidad. Para que se manifieste con toda su fuerza de suspensión encubierta, la información debe apoyarse en unas bandas de redundancia”

Iglesias ya es Secretario General de Podemos. Casi un noventa por ciento de los 250.000 simpatizantes han votado por internet su candidatura. En su discurso de aceptación nos da algunas claves de su línea. Con su habitual facilidad para zarandear sensibilidades añade a ese hallazgo que fue “la casta” “el candado de 1978” para referirse al espíritu de la transición trasladado innecesariamente- hasta nuestros días. 

La consulta catalana sobre la soberanía ha propiciado que ambos bandos utilizaran la democracia como arma arrojadiza. Los soberanistas argüían que el derecho a decidir es democrático y los imperialistas que hacer una consulta ilegal era antidemocrático. Los usos partidistas y sectarios del léxico son habituales por lo que vamos a tratar de matizar cuales son los usos democráticos de unos y otros.

Otras veces os he hablado del fenómeno de la comisarización del arte. El comisario trata de hacer arte sobre el arte, metaartistizar (según el modelo del metalenguaje) la obra de un artista para mostrarnos el arte que ni siquiera éste fue capaz de prever. Para ello se sirve, básicamente, de los maridajes, que emparejan las obras según relaciones inéditas, el descubrimiento de talentos inadvertidos, los hilos conductores innovadores y muchas veces extravagantes y la composición abiertamente estética de las exposiciones, por citar los que ahora se me vienen a la cabeza. Al igual que los arquitectos edifican museos que son (que pretenden ser) obras de arte en sí mismos, los curadores también quieren dejar su huella. Ya no se trata de la didáctica o del orden, se trata de la estética.

Asisto a la presentación del festival Sálmon, en el Granar. El Graner es la fábrica de danza del Mercat de les flors patrocinado por el Ayuntamiento. En él, creadores europeos, residen o lo utilizan para la preparación de sus creaciones. Sin ser nuevos creadores (algunos tienen importantes trayectorias) su labor tiene un carácter innovador y progresista. Como aperitivo del festival asistimos al ensayo de la obra de Aimar Pérez Galí, “Accumulating”. Podéis ver la programación (del 27 de Noviembre al 7 de Diciembre) en www. mercatflors.cat. Precios populares de 6 a 8 euros. Posibilidad de adquirir un pack para empaparse de danza rabiosamente actual. También es posible asistir a diversos talleres y masterclasses en el mes de diciembre.

Uno de los grandes problemas de España (y de Catalunya) es que los políticos son siervos de los poderes fácticos. A parte de la puerta giratoria, -mediante la cual rentabilizan en lo privado la experiencia adquirida en lo público-, los consejos de administración, -con que son obsequiados los altos cargos al retirarse- y que nos hablan de tráfico de influencias y de servidumbre al poder económico, existen formas de cohecho más insidiosas, como las concesiones administrativas, los concursos amañados, la recalificaciones urbanísticas, aunque la más repugnante de todas es la legislación “ad hoc” para favorecer los intereses de las grandes empresas y fortunas o para conseguirles inmensos beneficios fiscales.

Releo “La estructura ausente. Introducción a la semiótica” de Umberto Eco. Lumen. 1978. Ya antes habíamos comentado en videoarte y semiótica 12 el análisis que Eco hizo del cine en relación con la semiótica. Nos centramos ahora en su visión de la retórica y su entronque en el discurso, la importancia del cual es evidente para los trabajadores del vídeoarte. Nuestro análisis se ciñe a las páginas 193 a 208 de la edición citada.

La fundación Caixa de Catalunya mucho más famosa por sus tejemanejes corrupto-finacieros que por su amor al arte, tras dejar atrás a éste como función social, (que adornó antaño las cajas de ahorros), cobra 3 € por entrar a sus exposiciones. El Catálogo, al funcional precio de 48 €, excluye a la gran mayoría de los amantes del arte, de adornar sus librerías con un recuerdo imperecedero (o casi). 

Más de cuarenta obras entre fotografías, vídeos, instalaciones, maquetas, esculturas, proyectos gráficos, publicaciones y música. La exposición se rotula en catalán e inglés, aunque hay documentación de mano en castellano.

El constitucional anula la consulta y los preparativos (realizados por la Generalitat y el Gobern) sobre el derecho a votar y la independencia catalana. El Gobern entiende que las instituciones civiles no están afectadas por esta anulación y manda a los ciudadanos a que se batan el cobre con las fuerzas del orden. La cosa se calienta. Pero ¿porque hemos llegado a esta situación? ¿Era necesario organizarlo de un modo tan disparatado? Analizamos los actores y las acciones.