“Series en serio” 2ª entrega 13 de junio “La comunicación y la política. The good wife y House of cards”. Ciclo de conferencias en el MACBA de Barcelona. 6, 13, 20, 27 de Mayo y 3 de junio a las 18 h. Como su nombre casi indica, se trata de un análisis de las series de TV y del fenómeno que han supuesto durante los últimos años. A cargo de Jordi Carrión, Concepción Cascajosa. Más detalles en la web del MACBA.

Isabel Carrasco ha muerto asesinada. Isabel Carrasco era una política en ejercicio. La clase política se vuelca en condolencias, abrazos inacabables, hipidos, y frases para la posteridad (inútil dijo Rajoi). Como ser humano, ciudadana, lamentamos su pérdida. Como pérdida política nos abruma la parafernalia espectacular de la condolencia. No es este circo peculiar de los políticos, los periodistas también lo practican. Cuando un periodista muere, algo se muere en el alma ... del periodismo.

No parece que tengan mucho que ver las teorías de Mandelbrot sobre los fractales y el vídeoarte pero (siempre hay un pero) en “Tratado del signo visual” Groupe mi (Cátedra, 2010 (1993)), en relación a la semiotica de la imagen, se hace una extensa referencia a Mandelbrot. Adelantemos (“La geometría fractal de la naturaleza”. Benoît Mandelbrot. Tusquets. 1997 (1977)) que un objeto (una forma) fractal es un objeto que tiene una dimensión espacial fraccionaria, se encuentra entre el plano y el volumen, entre la línea y el plano o entre el punto y la linea. Los objetos de la naturaleza son en gran manera fractales.

¿A quién votar? No nos podemos fiar de lo que dicen los partidos porque 1) sus programas son indicativos (nada puede obligarles a cumplirlos), 2) su principal meta es desprestigiar al oponente (...y tú más... y tú antes... Y tú más lejos) y 3) quieren defender, a toda costa, sus prebendas, sus privilegios y su derecho a robar (por lo que no propondrán ninguna medida para acabar con la corrupción aumentar la transparencia o reintegrarse en la justicia común). Resumamos: políticamente mienten, socialmente calumnian y éticamente son corruptos. Me remito a la serie que publiqué en este blog hace un tiempo con el nombre de juego de poltronas, en la que se explicaba la realidad de los políticos. Por si no tenéis ganas de leer, ahí va un resumen.

No siempre nos enfrentamos con montajes escénicos absolutamente innovadores y probablemente ese es el caso del de María Jerez. Para entender lo que se presenta en el escenario partiré de una serie de imágenes potentes pero sin protagonismo individual.

La irrupción de Beatriz Preciados en la dirección de la programación del MACBA trae como primeras consecuencias las conferencias (5 y 6 de Mayo a las 18 h.) sobre Nietszche artista y ésta que comentamos. Como su nombre casi indica se trata de un análisis de las series de TV y del fenómeno que han supuesto durante los últimos diez años. A cargo de Jordi Carrión, Concepción Cascajosa y Jordi Balló. Más detalles en la web del MACBA. Como veis, ambas conferencias superponen.

Leo “Pensar la imagen” de Santos Zunzunegui. Cátedra. 2010 (1989). Actualización de la primera edición. Tras una primera parte destinada a repasar los conceptos de la semiótica , la segunda parte repasa los principales sistemas icónicos a la luz  de esos conceptos: fotografía, TV, cine y, lo que a nosotros nos interesa, vídeo de creación (“al que algunos gustan de llamar video-arte”). Interesante para introducirse en la semiótica de la imagen, soslayando la aridez que caracteriza a estos estudios. Una vez salvado el escollo de la primera parte la segunda resulta mucho más gratificante.

2ª parte de “Kassel no invita a la lógica”, Enrique Vila Matas, Seix Barral 2014 (2014) que recoge las conclusiones concernientes al vídeoarte. Estamos ante una forma de narración “tangencial” que en vez de dirigirse hacia su objetivo lo “recorta” (en el sentido taurino del término), lo soslaya, lo evita, pero por otra parte lo define (como ausencia), lo delimita, lo entrega a la imaginación. Ya otras veces hemos hablado de esta forma de “conceptualizar”. Las evidentes carencias que tiene el sistema conceptual-esencialista (indefinición en los bordes, excesiva cuantificación) puede ser evitado por el sistema recolectivo de los múltiples casos que se avienen con lo definido. Un listado de casos de los que no se hace la reducción al concepto, a la definición, a la esencia. Morris West utilizó este sistema para definir antropológicamente lo femenino, mediante una enunciación de características que nunca se concretaron en un concepto. El posmodernismo, tan enemigo de las esencias, está próximo a esta manera de acercarnos al saber.

Con una participación de 321 vídeos,201 autores y 29 países, ésta es la más multitudinaria participación de nuestra historia. “El nivel de calidad ha sido elevado y la labor de los jurados difícil” como se suele decir. Los votos populares han sido para los vídeos: 

1º premio: Wilson Peña Castillo por ARIDE, la sala de Blas. 202 votos

2º Premio: Paulina Arraño Becerra por Lo que se lleva el viento. 175 votos.

3º Premio: 4flowers production por Dos lados. 125 votos

Las relaciones entre cine y arte no son fáciles. Si a algo se parecen, es a aquel encuentro fortuito entre una máquina de coser y un paraguas en una mesa de disección. Y como en aquel caso estaríamos hablando de surrealismo. El cine es sicario de una historia (planteamiento, nudo y desenlace), lineal, racional, inteligible y completa. El arte no manda mensajes, es sensible más que inteligible o racional, no tiene normas, y su compleción se produce en la recepción por el espectador. Es, además, subjetivo pero universal y finalista (teleológico) sin fin (sin objeto), Kant dixit. Frente a este planteamiento la pregunta es: ¿Pero a quien se le ocurrió que el cine pueda ser arte?