Hace dos meses se prohibieron las corridas de toros en Cataluña. Se hizo hincapié en que no era una cuestión identitaria (las corridas representarían a España). Era una cuestión del sufrimiento de los animales, de su tortura. Bien, bien, no estaba en cuestión su muerte puesto que acabarán igual en el matadero. Era una cuestión de la tortura.

Ahora se �€�blindan�€� los correbous. Los correbous son toros de calle. Para diversión de la plebe que puede agredirlos, asustarlos, perseguirlos, etc. A veces los embolan (le encienden unas teas colocadas en los cuernos) lo que enloquece especialmente al animal e ilumina el recorrido nocturno. Otras veces hacen otras salvajadas de acuerdo con la imaginación y la tradición. Cuando se cansan lo mandan al matadero.

Vamos a tratar de trasponer los tropos literarios (pertenecientes al lenguaje) en tropos visuales (pertenecientes a las imágenes). Para la DRAE tropo es: "Empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde, pero que tiene con éste alguna conexión, correspondencia o semejanza". La figura literaria se diferencia del tropo en que se emplean con su acepción habitual pero no en su uso habitual.

El empirismo inglés con Locke y Hume a la cabeza, había enunciado que los contenidos mentales debían unirse en haces de asociación de ideas, mediante los mecanismos de la contigüidad y la similitud (la causalidad era esgrimido. ora como tercer mecanismo, ora como integrante de la contigüidad), todo ello en una mente pasiva heredera de la inmovilidad escolástica . Pero hasta que no se introduce la dinámica en la biología y en la sicología, no se puede avanzar en esas intuiciones. Darwin introdujo la dinámica en biología y Paulov en psicología más de un siglo después que Newton la introdujese en la física. Las ideas o impresiones que se habían producido juntas (simultáneamente en el tiempo o en el espacio) adquirían la propiedad de evocarse mutuamente. Es la contigúidad. Paulov encuentra en sus experimentos con animales que la contigüidad de las ideas (solo medible introspectivamente)  puede observarse en los patrones de comportamiento (acciones externas).

En otras ocasiones ya hemos insistido que el campo específico del vídeoarte es el de la narración en imágenes. Tanto el cine que se ha refugiado en los efectos especiales como la tele que lo ha hecho en las grandes narraciones paraliterarias han renunciado a la imagen como centro de su quehacer. Para ellos la imagen es un medio entre otros. En la narración en imágenes la imagen es la estructura en la que se sustenta el relato y la aparición de la palabra o de la música son circunstanciales.

¿Qué significa narrar en imágenes? Por exclusión podríamos decir que es narrar sin utilizar una estructura de palabras (narración paraliteraria) o de efectos especiales (interrupción con contenido autónomo). Pero con eso no aclaramos qué es, si no que no es. Empecemos por el principio.

El cerebro femenino. Louanne Brizendine. 2006. RBA libros. 2010. El cerebro masculino. Louanne Brizandine. 2010. RBA libros 2010

Louann Brizendine es una científica que nos presenta sus conclusiones sobre una vida dedicada al estudio de la naturaleza humana. Con estilo claro y didáctico se complace en demostrarnos que somos esclavos de nuestras hormonas, de nuestro cerebro. Materialismo puro. El amor es un coctel de hormonas. La pubertad una tormenta hormonal. Se acabó el idealismo. Si el amor lo sentimos como pasión, lo vivimos como química. Fin de la sicología (conocer el interior por las manifestaciones). Fin del sicoanálisis (conocimiento de los desórdenes de la mente por sus manifestaciones). Definitivamente el alma no tiene cabida.

La liberación de los cooperantes retenidos por los terroristas islámicos, plantea una serie de interrogantes sobre el funcionamiento de las ONG. Las ONG se definen por su título: Organizaciones no gubernamentales. Hay aquí una negación de la eficacia (esperemos que no de la legitimidad) de los gobiernos. Nos hemos organizado para llegar donde no llegan los gobiernos, y/o para evitar la corrupción de los gobiernos, y/o para evitar la burocracia de los gobiernos y/o etc. En resumen: son un perfeccionamiento de los gobiernos.

La videoinstalación es un campo con mucho por explorar. El vídeo se convierte en otra cosa cuando se sumerge en la videoinstalación. El vídeo es un arte de contenidos que cuando se integran en una instalación se convierte en vídeo instalación. La fórmulas son múltiples. En la memoria las sensacionales y complejísimas video instalaciones de Nathalie Djurberg y P. M. Tayou en la última Bienalle di Venezia.

La video instalación recupera para el vídeo la impronta escénica característica de todas las artes. No solo contenidos sino representación, presentación, interacción, performance. La videoinstalación convierte lo virtual en real; los contenidos en continentes; lo efímero en sólido. Pues bien. Si alguien maneja estos conceptos con soltura de maestro no es otra que Pipilotti Rist.

Como siempre, tarde, descubro un interesante libro sobre vídeo. Lleva tres ediciones o sea que ha interesado (o es libro de texto). El contenido corresponde a lo que enuncia con especial exposición del video español: Muntadas, Torres, Balcells. El libro tiene una apreciable bibliografía y enlaces en la red con los principales personajes y temas tratados. ¡Que aproveche!

He aquí algunas perlas de su contenido.

Este mes de Julio ha sido el mes del Estatut. Sentencia, acatamientos de palabra y desacatamientos de hecho, fundados en la voluntad popular. Los políticos invocan la voluntad popular como apoyo de sus aspiraciones independentistas (o como medio de arrimar el ascua de los votos a la sardina de su candidatura, que es lo mismo). No en vano la voluntad popular es la solemne apertura de la constitución: �€�La soberanía reside en el pueblo�€� . Lástima que los trescientos y pico artículos siguientes se dediquen a enmendarlo.

¿Funerarias? Victor Erice ha tildado al cine de arte funerario; Susan Sontag llamó a la fotografía arte elegíaco crepuscular; George Steiner dijo de la vieja literatura que: La tierra Baldia y los Cantos de Pound, son un impulso terminal y casi frenético de catalogar el pasado antes de que el museo cierre. �€�Nada nuevo: siempre hay alguien dispuesto a que doblen de luto las campanas. Bienvenidos sean los teléfonos móviles y el cine de bolsillo�€�

Este año el festival SansSouci de video danza �€"dirigido por Ana Baer- ha querido presentarse en Barcelona con una recopilación de los mejores vídeos de los últimos años. Para ello recabó nuestra colaboración y de ahí surgió el SansSouci Barcelona que se celebró en el Punt Multimedia del parque de la España Industrial. Desde aquí nuestro agradecimiento a Ana Baer y su festival por su presencia en Barcelona.