Leo “El cisne negro” Nassim Taleb. Paidós. 2013 (2008) y aunque lo que voy a decir está sugerido por su lectura, no pertenece a las tesis del libro que por otra parte os recomiendo como manual de autoayuda (¿porque se llaman de autoayuda si se realizan a través de un libro que escribe otro y que les hace forrarse?). Insisto en que nada de lo que digo lo encontraréis en el libro excepto el argumento circunstancial de que la narración es una forma de memoria.

La regla de oro para los capitalistas de gestión es no participar de lo que se intermedia. La razón es muy sencilla. El negocio está en la gestión y no en el capital por lo que para evitar sobresaltos hay que abstenerse de participar en el riesgo del capital. Así lo hacen lo bancarios que venden fondos, acciones, bonos, deuda etc. sin nunca participar de la supuesta bicoca. Y cuando lo hacen acaban, como en el caso de las hipotecas sub primae o lo créditos a morosos, como todos sabemos. Y es que (en circunstancias normales es decir sin información privilegiada) todos los inversores tenemos la misma información y por tanto es esa misma información la que mueve la bolsa de forma especular.

Partiendo de una frase de Foucault “No escribo para un auditorio, escribo para usuarios, no para lectores”, el curso pretende dar acceso a los distintos instrumentos y lenguajes filosóficos para entender los debates actuales. El pensamiento como caja de herramientas, como medio para comprender el mundo. Interesante planteamiento de difícil realización, pues convertir ideologías en útiles instrumentales me parece no solo arduo sino también peligroso. ¿Cómo escapar de un recetario de máximas útiles para cualquier ocasión, traicionando el pensamiento evolutivo de los autores. Una herramienta (incluso la navaja suiza) se distingue por su fijeza y su especificidad. De un autor es interesante lo que dice pero también lo que se contradice o lo que muda (pensemos en Witgenstein). Dentro de un pensamiento posmoderno, alejado de esencialismos y recetas la propuesta parece… arriesgada.

Leo “El lenguaje y los nuevos medios de comunicación” de Lev Manovich. Paidós. 2005 (2001), biblia de los nuevos medios digitales. La lectura dará para varios artículos de los que ahora nos ocupamos de la relación de esos nuevos medios con las imágenes. En otras ocasiones hemos comentado sobre las imágenes (Vídeoarte e imágenes 5: trampantojo; vídeoarte e imágenes 4: trampantojo Baudrillard; Vídeoarte e imágenes 3: cronoendoscopias; Vídeoarte e imagen 2. Farocky; Vídeoarte e imágenes 1. Farocky). En esta ocasión vamos a adentrarnos en la exposición que hace Manovich sobre este tema.

Jane the virgin. Teleserie dramática encabezada por Gina Rodríguez, Brett Dier, Ivonne Coll, Andrea Navedo, Camille Collard, Priscilla Barnes, Bridget Regan. Además tendrá participaciones especiales de los mexicanos Paulina Rubio y Jaime Camil. 

Jane es una deliberada, desvergonzada y estéril apropiación del culebrón sudamericano por parte del sistema de televisión de los estados unidos de las indias occidentales. Lo único que lo diferencia es la parte técnica. Porque a estas alturas no se puede parodiar el culebrón desde cierta moderación ya que las teleseries de USA han alcanzado la desmesura total en todos los aspectos. Si bien lo miramos ya anatomía de Grey era un culebrón, envuelto para regalo, pero culebrón y “Girls” disimula su condición de culebrón merced a los desnudos que la tintan de serie de culto cuando es una pesadez que se parece más a la sección “Chicas hablando solas” de SNL que a cualquier otra cosa.

Leo “El lenguaje y los nuevos medios de comunicación” de Lev Manovich. Paidós. 2005 (2001), biblia de los nuevos medios digitales. La lectura dará para varios artículos de los que ahora tratamos del montaje (quizás sería mejor decir del antimontaje). Anteriormente hemos hablado del montaje (Vídeoarte y montaje blando, Vídeoarte y montaje 4. Mitry. Vídeoarte y semiótica Mertz), en relación al videoarte, parece conveniente que añadamos este nuevo enfoque como complemento de los anteriores.

En nuestro afán de abrirnos a nuevas tendencias (y de paso, a ver si nos reímos un Rato) abrimos esta sección de monólogos tipográficos a petición del autor que finalmente a decidido participar en el anonimato de este blog. ¡Demos pues la bienvenida a (ilegible)!

Leo “El lenguaje y los nuevos medios de comunicación” de Lev Manovich. Paidós. 2005 (2001), biblia de los nuevos medios digitales. La lectura dará para varios artículos de los que ahora nos ocupamos de la relación de esos nuevos medios con la posmodernidad. En otras ocasiones hemos comentado que la posmodernidad es el fin de los grandes relatos (Lyotard). Hemos aprovechado esa afirmación para acercarnos al vídeoarte (vídeoarte y posmodernidad 1 y 2). En esta ocasión vamos a adentrarnos en la exposición que hace Manovicho sobre este tema y sobre la narración en los nuevos medios de comunicación.

Inmersos como estamos en un mundo de apariencias toca, de vez en cuando, encararnos con ese interfaz (la percepción) con el que nos enfrentamos a la realidad. En especial me gustaría hablar de la fotorrealidad que parece ser que se ha convertido en el estándar de las imágenes de síntesis (cine digital, vídeojuegos, platós virtuales, web, etc.) y que amenaza con ser víctima de su propia estrategia.

Asisto a la presentación de la nueva exposición del MACBA. Tal como avanzaron los gestores culturales en la presentación de la temporada, de la que ya hice reseña, las cosas parecen más próximas y menos envaradas… en la medida en que la presentación de una exposición puede serlo. Valentí Roma ha descubierto a Lamborghini y descubierto quiere decir que se muere por desvelárnoslo, enseñárnoslo y explicárnoslo. El entusiasmo es auténtico, queda por saber sí el descubrimiento es tal.