Con “Tesoro público” Artium muestra parte de su colección, esta vez bajo el comisariado de Juan Luis Moraza. Se ha optado, en esta ocasión, por un planteamiento fuertemente intelectual. Por una parte el concepto de tesoro público/museo y por otra el realismo a través de los últimos siglos. Dicho realismo se instrumenta en lo que se percibe (la mimesis, lo que se siente), lo que se sabe (el simbolismo, lo que se representa) y lo relacional (indiciario, lo contiguo). Estas tres formas de realismo configuran de forma harto libre la distribución de los fondos en las salas. En definitiva otra manera de ordenar y clasificar los fondos, dotándoles de una coherencia que recoge una visión personalísima y probablemente demasiado compleja para ser justificativa de ese “servicio” que el museo debe proporcionar a sus usuarios en sustitución de aquella “autoridad” del pasado. Para acabar de complicar la cosa se han sustituido los letreros por números que remiten a un catálogo de mano que te “prestan” a la entrada. Catálogo que, un poco mejor presentado, podría venderse en la tienda pues es una buena documentación de mano.

En esta tercera entrega de vídeoarte y política nos centraremos en la intervención de los políticos en el mundo del arte y para ello partimos del libro de J. L. Marzo “L’era de la degradació de l’art. Poder i política cultural a Catalunya”. Editorial El tangram. 2013. El libro se centra en el caso de Catalunya pero, políticas locales a parte, puede ser extrapolado a cualquier otro lugar. La cultura ha sido siempre un estandarte para los políticos, y han tirado de ella para llenarse la boca de modernidad y darse un barniz cultural, cuando no para edificar una obra faraónica para la posteridad. ¿Sabéis que los fondos del MACBA no pertenecen a Catalunya sino a una fundación privada que puede retirarlos cuando desee. O que la colección de arte de la Caixa también pertenece a una fundación cuando debía haber revertido en la sociedad como corresponde a lo que se entiende por obra social? Catalunya, también, “is different”.

Se anuncia la nueva ley de seguridad ciudadana. Por su nombre se podría pensar que es para proteger a los ciudadanos, pero no. Es para proteger a los políticos y los policías. De todas las cosas repugnantes que hacen los políticos, que son muchas, esta, de legislar a su favor, de concederse prebendas, de chupar del bote, es especialmente repugnante. Aprovecharse del cargo es habitual (que no, normal), pero acuñarlo en ley es desfachatez. Pero no acaba ahí la cosa. Además se impone un régimen de terror. La amenaza de multas es tan desproporcionada que pone en serio riesgo la celebración de manifestaciones (¿Quién se atreverá a acercarse a una manifestación si te pueden caer, sin comerlo no beberlo, 600.000€), y esta es la tercera consecuencia de esta nefasta ley: la represión del derecho constitucional de manifestación y de opinión. Si la ley no protege a los ciudadanos (de a pié), instaura un régimen de terror hacia los ciudadanos y recorta sus derechos constitucionales, además de ocultar hipocriamente la defensa de los políticos en la ley de defensa de los ciudadanos (a los que se agrede), llamarla “de seguridad ciudadana” es cachondeo.

Parto para este análisis de Ranciére del artículo de Diana catalina Hernandez sobre el tema: “ Arte y política en Jaques. Ranciére” www.saga.unal.edu.co/etexts/PDF/Ponencias2010/CatalinaHernandez.pdf. He consultado también:  “El espectador emancipado” y “Las paradojas del arte político” en “El espectador emancipado” (EEE) Ellago ensayo. 2010 (2008). “El desacuerdo” https://docs.google.com/open?id=0B9XGpej1nG7Jd0VTRFdMN3JmcDg‎  y “La división de lo sensible” http://poderesunidosstudio.files.wordpress.com/2009/12/jacques-ranciere-la-division-de-lo-sensible1.pdf. 

La sentencia del “Prestige” lo dice bien claro: No hay responsables del accidente y posterior marea negra en las costas españolas y francesas. No dice que no hay pruebas o que no se sabe como repartir las culpas. Dice que no hay responsables. Se acabó la ilustración, la causalidad, la razón, se acabó la herencia del siglo de las luces. Volvemos al oscurantismo, a la superstición, a la religión, a la magia. Las cosas se producen sin que exista un agente causal, surgen del éter. Y sin embargo, esta sentencia era la crónica de una muerte anunciada. Hace mucho que los políticos quieren deshacerse de esa pesada carga que es la responsabilidad y parece que por fin lo han conseguido. Con ello se cierra un ciclo que empezó con Maquiavelo.

¡Se acabaron las historias! En los proyectos que presentas estos jóvenes en la Fundació Tapies hay mucho audiovisual pero ninguno cuenta una historia. Es más ninguno se plantea el medio audiovisual a la manera tradicional. Entre quince participantes un setenta por ciento se decide por el audiovisual. Comisaría la exposición Beatriz Escudero, abengada coordinadora de visitas al Macba.

Bill Gates invierte en una constructora española. El Gobern de la Generalitat Valenciana cierra su canal autonómico de TV. La Generalitat catalana aprueba su ley de transparencia. Mas quiere la independencia de Catalunya. La libertad territorial es la única libertad para los ciudadanos. La esperanza de la derecha española destapa la trama Gürtel. 

En uno de sus peores momentos de popularidad, con las encuestas relegándolos a posiciones nunca alcanzadas, con problemas internos importantes, sin ni siquiera ponerse de acuerdo en el modelo de estado (República, estado federal...), con una falta de liderazgo  evidente y voces exigiendo las primarias, el PSOE realiza una conferencia para encontrar su camino. La conferencia se puede resumir en estos pocos puntos. 

Es habitual entre nuestros políticos medir su eficacia por los resultados obtenidos por el Estado en el concierto internacional, que en general poco tienen que ver con su actuación política. Por eso los vemos junto a los campeones deportivos, y sacando pecho cuando, por cualquier circunstancia, España queda bien clasificada en cualquier ranking. Constituye esa España de los rankings (muchas veces cogidos por los pelos y nunca consecuencia de los actos de los políticos) la España imaginaria que nos venden porque Sras. y Sres.: ¡España va bien! O como lo formula ahora nuestro glorioso expresidente: ¡YO dejé bien España!

¿Se puede salir de la crisis con las medidas del gobierno? ¿Deberían haberse aplicado medidas más keynesianas como el aumento del gasto púbico y la inversión? Desde luego es cierto que estamos excesivamente endeudados (vivimos a crédito), pues ya rozamos el 100% del PIB (un billón €) y que el crédito es una cosa que depende de la confianza. Si se aprecia que no podremos devolver nuestros créditos, no se nos concederán más..., y a la ruina. Pero esa deuda (20.000€/español) necesita algunas matizaciones.