Lo primero sorprendente de esta miniserie es q ue no tiene director. La produce (o ampara) National Geografic pero no destaca el director por ningún sitio. Y es evidente que alguien ha diseñado el producto. Hace ya tiempo que los directores están de capa caída. Ridley Scott se refugia últimamente en la producción “desdeñando” la dirección. Los ideadores (“creadores”) de las series han tomado poco a poco el lugar del director como si el cine de TV pretendiera escindir su producto en dos claras tendencias: el cine de director y el cine de creador-ideador. Pues bien, lo que quiero enfatizar es que no estamos ante un producto de productor o de creador-ideador. Estamos ante un producto de director y me explicaré. Aunque bien podríamos entender que si Einstein no es el director de su tiempo sino que fue zarandeado por los vientos de la historia, no sería justo que el director de su propio biopic destacara por encima de su glosado. ¡Justicia poética!

“El diario.es” denuncia la artimaña utilizada por la comunidad de Madrid para engañar a todos los españoles. Los casos diarios no se suman diariamente sino que se dilata su inclusión hasta contabilizarlos cuando las cifras de los casos de esos días ya no están bajo el foco informativo. Se evalúa que dichos casos podrían alcanzar el 30% del total. Un nuevo informativo  la Sexta Clave se estrena hoy comparando las cifras facilitadas por la comunidad con la cifra real escamoteada, de los casos que se han añadido a posteriori y que explican la verdadera cantidad de afectados que la comunidad de Madrid ha maquillado. Este desfase explica como la ingeniería de contabilización ha falseado y maquillado los verdaderos datos. El caso es de una gravedad solo clasificable de fraude y abre la puerta a que el engaños se esté utilizando en cualquier tipo de relación de las autoridades con los medios informativos y los ciudadanos.

En los últimos blogs ha surgido el tema de los datos recurrentemente. Desde los políticos manipulándolos hasta los filósofos denunciando su manipulación. Y, cómo no, los periodistas reclamando su propiedad. En los medios, el caso de Tezanos se ha convertido en viral. Todo el mundo arrima el ascua a su sardina y algunos periodistas, al negocio que supone. “El objetivo”, asociados con Newtral, se anuncia con el eslogan “nuestros son los datos, suyas son las conclusiones”. Significativo lo de “nuestros”. La verificación (check) no debió surgir gran efecto en los shares y ha perdido fuelle. Evidentemente los políticos no debían estar muy conformes con que los dejaran con el culo al aire. Hubo que buscar nuevas formas de redimir los datos y parece que ésta ha sido Newtral. No es que parezca muy ético que una agencia de datos-verdad esté en manos de periodistas que suelen estar en manos de agencias (en el sentido deleuziano) políticas. Pero siempre será mejor, que estén en manos de los políticos. El link entre unos y otros se convierte en la clave.

Los que me seguís sabéis que soy muy escéptico con la razón metafísica, esa razón unitaria (el pensamiento único por otros medios), monolítica (inquebrantable) y hegemónica (al margen de alternativas). La razón está en horas bajas. No solo no tiene significante sino que tampoco tiene significado. Ha perdido el prestigio y la capacidad de significación, de contenido. En el fondo estamos en el final de la metafísica, pero 25 siglos de sistema no se desbaratan en cuatro días. Lo que se necesita ahora es una labor de denuncia de todas esas situaciones en las que la “razón” ya no tiene sentido. Muerta, está muerta, pero hace falta realizar la ceremonia simbólica de su  sepelio. Pensaréis que soy i-rracional, pero la oposición a la razón no solo es la sin-razón. También es la razón alternativa.

Todas las pandemias tienen efectos sociales: el miedo al contagio, la marginación de los afectados, las medidas extremas contra los susceptibles de infectarse. Pero esta pandemia tiene características especiales. En primer lugar es la primera pandemia mundial “on line”. Nunca la información ha sido tan instantánea y exhaustiva como en ella. Pero además, ha afectado a todo el mundo (por primera vez en la historia). Los medios de comunicación física de masas han propiciado esta situación. Asistimos a la primera auténticamente mundial pandemia de la historia. Las consecuencias son devastadoras en el sentido que la mutabilidad es mucho más amplia y la posibilidad de fabricar vacunas para tantísima gente, prácticamente nula. Como he dicho en otros blogs sobre el tema el “imparable progreso” ha sido detenido en seco por el virus. Ni el progreso es ineluctable ni el desarrollismo es capaz de conseguirlo todo. Nos habían engañado con esos dos pilares del antiecologismo: progreso y desarrollismo.

Cronos llega a su tercera edición. Todos sabemos cuál es el panorama del arte en Barcelona desde que ARCO se apoderó de las compras institucionales de arte en España. Los galeristas que participan en ARCO procuran por todos los medios que Barcelona no tenga ninguna feria de arte. No solo no apoyan ninguna iniciativa institucional en ese sentido, a través de las dos asociaciones de galeristas que existen en la Ciudad Condal, sino que boicotean sistemáticamente cualquier iniciativa independiente. Es el caso, por ejemplo de Swap que parece que ya ha sucumbido a los embates del galerismo capitalista. Por eso es tan importante que Cronos llegue a su tercera edición. La iniciativa de Damián Pisarra -probablemente consentida por su evidente inofensividad-  se ha colado en un panorama artístico barcelonés que solo puede ser tildado de nefasto.

El Sr. Cavadas es cirujano y pertenece a esa estirpe de médicos que se consideran científicos. Su proximidad con la vida y la muerte les ha convencido que ellos son humanistas por excelencia e incluso más próximos a Dios que a los hombres. Como ocurre con los jueces, los médicos -algunos médicos- viven en una nube que les hace pensar que son seres superiores. Salvar vidas (o condenarlas) es evidentemente un poder sobrecogedor que puede hacer enloquecer a cualquiera. En el caso de los jueces les lleva a pensar que en vez de ser meros aplicadores del derecho son sus intérpretes, e incluso en muchos casos, capaces de aplicarlo en equidad es decir según sus propios principios éticos. La desviación de los médicos es de otro tipo pues lo que terminan por pensar es que la cientificidad es la única verdad (la verdad científica) aplicable olvidando que -en su ignorancia- muchas veces lo único que pueden aportar a los pacientes es consuelo y resignación. Asistir al trámite de firmar una dispensa de responsabilidad que no se nos permite leer es muy parecido a las dispensas de responsabilidad que se autootorgan los políticos.

Lo que nos caracteriza como humanos son los imputs emocionales. Somos animales sociales antes que individuales. La idea contraria (que somos individuales antes que sociales) es una idea meta-física, analítica y machista. Las mujeres: meta-éticas, sintéticas y pangenéricas, son mucho más sociales o por lo menos, antes sociales que individuales. La meta-física ha desdibujado ese perfil empático, trangenérico y comunitario. De entrada considera a las mujeres como seductoras, exhibicionistas y egocéntricas, cuando lo que son, es:  cuidadosas de sí mismas, de la familia, de la especie, de las otras especies animales y vegetales, y del planeta. Se suele hincapisar en que las mujeres manejan mejor el lenguaje (situado en el lóbulo contrario al de la creación del que, evidentemente se han apoderado los hombres), lo que los concursos de palabras, desmienten. No es sino otra argucia de los hombres para desvirtuar las cualidades sociales de las mujeres desviándolas hacia las conversaciones de lavadero, el chafardeo, el cotilleo, la crítica insídica o el rumor. El interés por el vecino es socialidad, sea cual sea el nivel de crítica que se integre y no están exentos de él los hombres, como demuestran los programa televisivos y las revistas del corazón sobre el tema.

En la guerra por salvar el culo que ha iniciado Diaz con el gobierno central,  este domingo “concede” una entrevista a ABC (diario ecuánime donde los haya) en el que cuantifica el número de muertos que se pueden asumir antes que lo que ella supone medidas necesarias para salvar la economía. La frase exacta es “No podemos confinar al 100% para salvar al 1%” Es decir nos se pueden aplicar medidas que afecten al funcionamiento económico por salvar 70.000 vidas (el 1% de los madrileños). Ya tenemos cuantificado cual es el monto de los “daños colaterales” (vidas humanas) asumibles para salvar la gloriosa gestión económica (el mantra) de los fascistas del PP.

Dice Harari (aunque no es el primero) que la ideología es el parentesco más allá de de la genética. El parentesco político (el cuñadismo, sin ir más lejos), el ultraparentesco. El liberalismo no nació como ideología sino como dominación. Por la sangre (el parentesco), por la posición (la topología), por el poder (la fuerza) o por las alianzas (el convenio). El liberalismo nunca tuvo que explicarse, porque todas las explicaciones dimanaban de él. Dictadura, oligarquía, tiranía, seudo-democracia, imperio. Todo era un problema de la dominación por la fuerza (sojuzgación), por la palabra (demagogia) o por el engaño (política). Pero la dominación tiene un límite que es la revolución. Y ese momento llegó: el socialismo. Por supuesto para vencer a la tradición se necesitaron grandes pensamientos y pensadores y se gestó una ideología contraliberal. En ese momento los liberales (los dominadores) debieron “inventar” una ideología ad hoc.