Sigo en el desarrollo histórico a Robert Stam “Teorías del cine”. Paidós comunicación. 2010 (2002).

¿Es el cine un lenguaje? Esta pregunta aparece en 1916, en pleno cine mudo y acompañará la historia del cine en todo su desarrollo. El primer estudio exhaustivo del medio fílmico: “The Photoplay: a psycological study” de Hugo Munsterberg, calificaba al cine como arte de la subjetividad que imitaba los modos en que la conciencia da forma  al mundo fenoménico. Distingue entre las formas del mundo exterior (espacio, tiempo y causalidad) que ajustan los acontecimientos con las formas del mundo interior (la atención, la memoria y la emoción). Los progresos interiores del cine (estéticos) y los progresos exteriores (evolución del dispositivo) no son óbice para que el rasgo esencial del cine sea la combinación de varias imágenes en una impresión continua, abandonando las posiciones tecnológicas habituales. Lo importante son las formas interiores: el lenguaje cinematográfico. La selección que el cineasta realiza de lo que es significativo, de entre las impresiones sensibles, para transformarlo en un arte nuevo y cargado de promesas. Desde una posición idealista (el pensamiento configura la realidad) afirma que el cine reconfigura la realidad tridimensional de acuerdo con las leyes del pensamiento. Le interesa tanto lo estético como lo psicológico, aunando la perfecta unión de la trama y la apariencia de la imagen (ilusionismo) con el juego libre de las experiencias mentales (arte y ensayo).

Seguimos bajando la cuesta pero nadie hace nada para crear empleo o reactivar la economía. ¡Claro que no es fácil! Por eso la mayoría no nos postulamos. Pero la clase política no debería tener ningún problema para lograrlo: es su trabajo y nos lo han prometido. Pero no. La clase política jamás ha resuelto ningún problema. No tienen ni preparación, ni imaginación, ni entereza, ni decisión, ni nada. Simplemente esperan mientras comentan que la culpa es de otros. 

El jueves 31 de Junio se inauguró Loop 2012. Mucha gente y cerveza caliente. Primer visionado de la feria. Decepción. 

¿Qué pasa con el LOOP (y su excrecencia el SCREEM)? Desde la inauguración, la semana pasada, la prensa no se ha hecho eco casi, en absoluto. ¿No era la primera feria de vídeo de Europa? ¿No ponía en el mapa del arte internacional a Barcelona? Sinceramente las cosas transcurren como si los medios hubieran dado la espalda al evento.

La inmensa mayoría de los vídeoartistas a la hora de identificar su vídeo con un categoría escogen el conceptualismo. Sin embargo el conceptualismo corresponde a un movimiento con características muy definidas. De acuerdo con la famosa definición de las cuatro �€�M�€� el arte se desarrolla desde MmmM (Mental mínimo, material Máximo) hasta MMmm (Mental Máximo material mínimo). De acuerdo con las diversas proporciones de lo mental y de lo material obtendremos un tipo u otro de arte. En general la tendencia ha sido la de aumentar el contenido mental (lo que hace al arte cada vez más difícilmente comprensible) frente a la presencia material, aunque no es totalmente cierto. El arte prehistórico (sic) tenía un contenido mental (magia, omnipotencia de las ideas, identificación) de gran fuerza y sin embargo sus representaciones materiales eran débiles. Claro que siempre podemos considerar que aquello no era arte sino magia.

19.000.000.000 Euros. Este es el agujero de Bankia. Durante la semana subió 4.000.000.000 de euros por día desde 4.000.000.000 euros hasta los 19.000 millones. Ese dinero corresponde a los depósitos de los ciudadanos, o sea que mientras unos ahorran otros se lo funden. El Sr. Rato ha dirigido la empresa un año. Dijo que no había problemas (¿Mentía? ¿Es incopetente?) No ha hecho nada por solucionar el déficit. Lo echan y nacionalizan. Pero no le pedirán responsabilidades. ¡Natural! si es político es irresponsable. ¿Pero donde ha ido a parar el dinero?

El naturalismo ha consistido, tradicionalmente en el arte, en expresar las cosa: de la manera que a nosotros nos parece que son. Evidentemente eso tiene poco que ver con: como realmente son. Posteriormente se produce un consenso de espectadores que se forman la idea de que �€�aquello�€� es, sin duda, la realidad. Primero subjetividad y después gregarismo consensual. Y sin embargo vivimos inmersos en esa idea de realidad. Para los admiradores de Velazquez (ese gran manipulador de la visión que prefiere los efectos a las realidades) su pintura es realista. Su realismo consiste en que trata de representar la realidad, pero de ningún modo de forma realista. La realidad no es lo que es, sino lo que se percibe como tal.

Arranca el ex LOOP que se descara como SFB (Screen from Barcelona). Continúan dos de los directores: Carlos Durán y Emilio Álvarez mientras desaparece Llucià Homs fichado por el Ayuntamiento. Tras años de incertidumbre se desvela el misterio: SFB es un proyecto institucional de videoarte para Barcelona. La feria de galeristas: LOOP continúa, pero como eso, una feria de galeristas. Time out ha editado una completa guía en la que se recoge una entrevista con los dos directores. De hecho todavía no sabemos si se llama SFB o Screen Festival pues ambos nombres se repiten en los comunicados. Este año hace hincapié en la producción y las productoras invitadas deberán pagar por la asistencia a las sesiones en las que no podrán intervenir. No nos han invitado. Debe ser que además de productora de vídeoarte y de Barcelona se necesita algo más. La entrevista con los codirectores acababa diciendo: �€�El que si tenim clar , es que s'ha d'afrontar en �€�co�€�: col.laboració, co-producció i co-creació. Pues ¡menos mal!

La comunidad de artistas que colaboran con ob-art video es cada vez más numerosa. En tiempos en los que todo es caro y escaso hemos pensado que entre todos podemos ayudarnos. Es habitual que los autores de vídeo necesiten actores/trices, iluminadores, fonistas, guionistas, cámaras, scripts, figurantes, dobladores, cantantes, etc. La idea es tener una bolsa de �€�profesionales�€� a la que se pueda recurrir en caso de necesidad.

Comentamos en esta entrega de �€�vídeo y cine 5�€� dos textos sobre el cine: �€�El cine o el hombre imaginario�€� Edgar Morin. Paidos. 2011 (1956) (del que ya entregamos una amplia recensión) y �€�Las teorías del cine�€� de Robert Stam. Paidós. 2000 (2010).