Dice Marañas (MVT la 6) que en vez de gastar tanto dinero en sondeos (que no aciertan ni de coña) deberían gastarse más dinero en análisis post-electorales para saber porque las cosas han sido como han sido. Aquí Marañas acierta plenamente pero no llega suficientemente lejos (quizás por no ser los medios el foro adecuado) pues no considera opiniones de los filósofos de la política que afirman que los sondeos y las encuestas (la democracia virtual), los asesores, el derecho convertido en hecho (en sociología, en ética) o en subjetividad (derechos humanos) y la política convertida en cuenta justa (la cuenta ajustada en la que nada es discordante, nada distorsiona, nada es conflictivo y los desheredados no tienen voz), son la política del consenso (no en el sentido del acuerdo o del pacto, sino en el sentido de la dominación). En el mismo programa Aguilar añade socarrón sobre el PP: “un escándalo más y alcanzan la mayoría absoluta”. Dos opiniones que definen muy bien estas elecciones. La confianza acérrima en los sondeos y en las formas del consenso político y la inconsistencia del voto en relación con la fechorías de los políticos. Sobre el medio, no hace falta hablar: es libre.

La selección española vuelve a las posiciones que con la “furia” fueron su techo: los octavos de final. La diferencia es que ahora tiene jugadores de elite que antes nunca tuvo (para los que no tienen memoria, hubo selecciones que no tenían más que un jugador de clase, cosa que Camacho, Del Bosque y otros deberían recordar perfectamente porque ellos no eran los privilegiado). ¿Qué ocurre entonces? En primer lugar que no hay entrenador. Vicente del Bosque es un incompetente que ni en sus mejores sueños podía haber soñado con dirigir un equipo de elite mundial. A lo más puede aspirar a ser una madre para los jugadores pero sin tener ni noción de como se selecciona el equipo y mucho menos, como se elabora una estrategia. Sin embargo, ahora se ha despachado con los exabruptos típicos de un entrenador de elite.

Vueling colapsa los aeropuertos españoles. ¿Su técnica? La ya conocida del PP: falta de transparencia, formas de gestión inoperantes, sistemas de quejas disuasorios, información falsa o inexistente, culpabilización de la anterior gestora, malos y con pésimos resultados contratos de handlin, aviones más estrechos que los de Rynaair (¡Si, si.Es cierto!), no se dan explicaciones de porque ocurre, y el rebote de sus propios empleados que ya han dejado de defender a su compañía. Naturalmente el PP no hace nada. ¿Cómo iba a actuar contra una compañía clónica con sus maneras? Este denuncia no es la primera vez que sale de este blog. Las maneras de los políticos se traspasan a la sociedad. ¿Si ellos pueden. Por que no nosotros? Eso es una consecuencia añadida a las pésimas maneras de los políticos que está acabando con este país.

Empieza la pantomima de los pactos post-electorales mientras por la red circula una petición para solicitar una auditoría de las elecciones a la UE por supuesto pucherazo en el recuento electoral orquestado por el inefable Fernández Diaz. Los resultados electorales colocan la unión de las derechas seis escaños más arriba que su homóloga de izquierdas en las pasadas elecciones. La unión de las izquierdas es prácticamente imposible (ya fue imposible con seis escaños más). Los gobiernos sustentados en las abstenciones, obligados a gobernar en minoría absoluta, no podrán durar

El PP ha ganado los óscars. Ha demostrado que es el partido más próximo a las tendencias más actuales del cine. No hay discusión. Son los más modernos. En primer lugar sus votantes son the walking death. No les importa nada de lo que es real. Solo les importa la carnaza que se puede devorar a costa de los que todavía están vivos. Para nada les importa que sus jefes sean corruptos hasta la médula o que se dediquen a conspirar contra sus oponentes. Solo les importa el cacho que van a pillar. Es notorio que los muertos vivientes no reparan en pensamientos sofisticados y probablemente, ni en pensamientos simples. Devoradores, eso es lo que son.

Fernández Diaz (ministro del interior en funciones, meapilas de pro y fiel cumplidor de las peores malas artes de su partido, como disparar a los “valleros” de Melilla cuando estaban en el agua, efectuar las deportaciones en caliente o pergeñar la ley mordaza y otras lindezas) Ha sido pillado en unas conversaciones (cuatro horas) con Daniel de Alonso, magistrado director de la oficina antifraude de Cayalunya en las que conspiraban para implicar a dirigentes catalanes comprometidos con el independentismo -con pruebas o sin ellas- en casos de corrupción. Durante las conversaciones que -por lo visto grabó De Alfonso para cubrirse las espaldas- se nombran fiscales por su nombre y se perfilan estrategias para delinquir desde las altas instituciones del estado.

Se perfilan las políticas de pactos en el bien entendido que todos los partidos consideran que desvelar los pactos es una posible pérdida de votos en tanto en cuanto, sabidos los pactos se puede ejercer el voto útil. Así, todos los partidos salen a ganar aunque las encuestas los sitúen a 10 o 15 puntos del ganador. Porque ganar es algo que llevan en su ADN -dicen. Eso hace que sea bastante difícil entender cuales son los pactos que realmente piensan hacer. En particular, entender a Sánchez es de nota, y entender a Ciudadanos tampoco está chupado.

Las encuestas sobre la intención de voto acerca de la salida (exit) de la gran bretaña (Br) se decantan significativamente (o eso dicen las bolsas) hacia el no. No ha sido por los magníficos y acartonados discursos de los partidarios, ni porque se hayan añadido datos significativos sobre la operación. Ha sido por que un energúmeno (blanco y anglosajón), se la cargó con todo lo que eso significa. Este asesinato (en todo comparable a los atentados terroristas), este acto de terrorismo SWAP ha convertido una campaña dialéctica en una campaña sensible. Se acabaron las palabras. Lo que está en juego son las vidas. Un giro así nos haría falta para que la percepción del problema de los inmigrantes se sensibilizara y llegara al corazón de piedra de los europeos, tan dados a lloriquear por una mascota. Pero eso es otra historia.

Para guiarme leo “El desacuerdo. Política y filosofía” Jacques Ranciére. Nueva visión. 2012 (1995). Capítulo cuatro: De la arquipolítica a la metapolítica. (83-120).

Cuando se inicia la filosofía en Grecia en el S. V la democracia ya estaba allí. Es evidente, por tanto, que la política no cogió sus principios de la filosofía, o dicho de otra manera que la política no tiene fundamentos filosóficos. Ni siquiera la igualdad (que es la condición no política de la política) está presente en ella. La igualdad aparecerá en la política cuando la empuje la distorsión. La distorsión es la constatación y el efecto del daño (tort) que una parte de la ciudadanía inflige a la otra parte en el ejercicio de la dominación. Por ese empuje los que no tienen voz se harán oir y los que no tienen parte (participación) reclamarán su parte (su presencia) es decir exigirán ser tenidos en cuenta. De ahí surgirá el conflicto entre ambas partes: la de la dominación y la de los excluidos que quieren ser oídos y tenidos en cuenta.

Para guiarme leo “El desacuerdo. Política y filosofía” Jacques Ranciére. Nueva visión. 2012 (1995). Capítulo cuatro: De la arquipolítica a la metapolítica. (83-120).

2.1) La parapolítica antigua es una formulación aristotélica, como toda filosofía política, tiende a identificar la actividad política con el orden de la policía, pero desde otro ángulo (sin suprimir la política). Que todos participen en el mando y que esta participación igual, se manifieste en una “imitación” específica: la alternancia entre el lugar del gobernante y el gobernado. Lo justo (que gobiernen los iguales) se sitúa sobre lo bueno (que lo mejor se imponga sobre lo menos bueno). El bien propio de la política es la justicia. La igualdad asume la figura de la libertad del pueblo. Solo hay política porque hay iguales. Es la división original de la phisys (lo sensible) la que está llamada a realizarse como nomos comunitario (la ley). Pero se hace desde la especificidad de la política: el efecto de igualdad como “libertad” litigiosa del pueblo.