» 2016-04-22

“Impresionistas y modernos” Obras maestras de la colección Philips (hasta el 19 de Junio). “El peso de un gesto” La mirada de Joao Sarmento a las colecciones de la Caixa, el MACBA y el CAM de la fundación Gulbenkian (hasta el uno de Mayo). “Gestos ic

La colección Philips es el complemento del conocimiento que del arte moderno, desde los impresionistas al expresionismo abstracto, hemos adquirido a través de las colecciones europeas. Porque esta colección contiene una serie de piezas de grandes autores poco conocidas o directamente desconocidas. No hay intención mueseográfica alguna que no sea el orden cronológico y cierto didactismo que se plasma en comentarios a las obras en el cartón de referencia. 

 

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» 2016-04-21

Danza y pantallas 2.

Segunda entrega del ciclo que Nuria Font imparte en la UB de Barcelona los miércoles a las siete horas. En esta ocasión dedicado a la técnica. Solo os queda una ocasión de disfrutar de la sabiduría de una experta. La próxima convocatoria es el relato. Tras aclarar que técnica no se refiere a tecnologías digitales de comunicación (léase gadget) sino que abarca toda clase de trucos, medios y dispositivos que modifican el normal transcurrir de la filmación, tanto en soportes: como cine analógico, vídeo magnético y digital, técnicas: como el pintado de fotogramas, y recursos de edición como el stop motion, la animación clónica mediante sensores, saltos de cámara, multipantallas, ralentizaciones, etc. se adentra en el tema.

 

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» 2016-04-19

Reflexiones tipográficas 45. ¿Justicia?

El sindicato manos limpias se dedicaba a extorsionar a las personas y entidades a las que acusaba como acusación particular (es decir: como parte del sistema judicial). La asociación de defensa del consumidor Ausbank ponía querellas a los bancos con la misma intención. El fiscal Horrach se dedica a defender a la Infanta. La jueza Alaya se dilata tanto en la instrucción de la causa de los ERE que prescriben los delitos. La juez de vigilancia penitenciaria Torrecillas concede el régimen abierto a Fabra en contra del parecer de fiscales e instituciones penitenciarias. Ya fue sancionada con siete meses de suspensión por presionar a una compañera para que concediera el régimen abierto a Conde. Hacienda filtra a la prensa los datos de Aznar y su asunto “Monedero” y Aznar se querella contra Hacienda.  Blesa se querella con el juez Silva que lo envió a la cárcel. Rajoy utiliza el Constiucional como ariete jurídico para frenar el independentismo político.

 

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» 2016-04-18

Datos y sapos 11. Pobreza infantil.

LaVanguardia publica el 15 de Abril de 2016 el informe “Equidad para los niños” de Unicef. El 36% de los menores españoles viven en riesgo de pobreza o exclusión social. España es el país de la UE que menos porcentaje del PIB destina a prestaciones monetarias a familias e infancia: 0,5%, menos de la tercera parte de la media europea. También está en la cola de la protección social dedicada a los niños: 1,4% PIB. La media de la UE es de 2,3% PIB en la que Dinamarca destina el 3,7%, Irlanda el 3% y Francia el 2,5%. Es el quinto país más desigual de la UE (28 países). 

 

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» 2016-04-18

Datos y sapos 12. Contratos basura.

LaVanguardia de 18 de Abril de 2016 publica un análisis de UGT sobre los contratos temporales en España en el mes de Marzo. Tres de cada diez (30%) tienen una duración igual o inferior a una semana y más de nueve de cada diez (90%) de los contratos firmados en Marzo fueron temporales. Desde 2009 estos contratos de muy corta duración han aumentado un 8% en el mercado laboral, afectando más a mujeres y jóvenes. De la contratación total el 25% fueron para hombres y el 29% para mujeres.


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» 2016-04-17

Lecciones de economía alternativa 32. Labor y trabajo. Arendt.

Laborar significaba estar esclavizado por la necesidad. Era necesario tener esclavos debido a la servil naturaleza de todas las ocupaciones útiles para el mantenimiento de la vida. El desprecio hacia la labor originalmente surge de la apasionada lucha por la libertad mediante la superación de las necesidades, medró con la abstención de lo que no fueran actividades políticas hasta que englobó todo lo que suponía un esfuerzo. La labor fue clasificada más baja, cuanto más se deteriora el cuerpo en su ejecución. La labor de nuestro cuerpo resulta abyecta. Los ciudadanos ganaban su libertad esclavizando a otros a la solución de las necesidades: esclavos y artesanos. La esclavitud no era una institución económica (mano de obra barata) sino una forma, por parte del ciudadano, de alcanzar la libertad (librándose de la necesidad). No eran hombres (humanos) porque los hombres debían ser libres de la necesidad y ellos no lo eran.

 

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» 2016-04-17

Espartacus 2. Los partidos políticos indignados.

En algunos casos, como en España, el movimiento se ha convertido en partido político. La reacción de los reaccionarios cuando han visto que podían alcanzar el poder ha sido fulminante. La campaña de desprestigio, difamación y acorralamiento es tan intensa que, a veces, hace temer por la paz social. Pero también han sido rehenes de sus propios errores. Primero haber abandonado el eje vertical poder/ciudadanos por el horizontal derecha/izquierda. El primero era un eje inédito y les deba la aureola de no integrados. El segundo es un eje habitual en la política y por tanto denotador de la integración. Porque de lo que se trata es de demostrar que son lo mismo que lo que ya hay. Que son casta. El segundo error ha sido la prisa. No sé como se toma el cielo (dicen que por asalto), pero la tierra se toma haciendo las cosas muy bien y evitando al máximo los errores. La prisa ha supuesto arrogancia, precipitación, malos entendidos y la consiguiente reacción. Esa misma prisa ha hecho que los integrantes de las candidaturas no fueran todo lo contrastados que debieran, lo que provoca errores y, lo que es peor, sospechas (que pueden ser infundadas) de su falta de idoneidad. En cualquier caso inestabilidad. ¿Donde está aquel Podemos que no se presentó en muchas circunscripciones municipales por no estar consolidado?

 

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» 2016-04-17

Datos y sapos 9. El coste de la universidad.

LaVanguardia del 13 de Abril de 2016, publica el “National student fee and support systems, 2013/2014”. Entre 34 países europeos España se sitúa en sexto lugar (en euros según poder adquisitivo) entre los más caros (el 28º entre los más baratos) y con menos ayudas en el caso del grado. Los precios medios van de los 700 a los 2.400€. El estudio divide los países en tres grupos según consideren conceptualmente quien debe pagar los estudios. En el primer grupo los que consideran que son los alumnos los que deben correr con los gastos de su formación, puesto que es para ellos. Rumanía, Suiza, Irlanda del norte, Letonia, Lituania, Hungría, Irlanda Eslovenia, Gales e Inglaterra y España. El coste oscila entre 1.500€ y 11.000€ como máximo y entre 700 y 4.700 como mínimo.


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» 2016-04-17

Datos y sapos 10. Las ganancias de la banca.

LaVanguardia de 15 de Abril de 2016 publica los datos de Efecom sobre las ganancias de la banca. Podemos respirar tranquilos. Les va bien. En 2015 ganaron 10.389 millones €, un 5,6% más que el año anterior, a pesar de los bajos tipos de interés. Aún así el margen de intereses se situó en 56.655 millones €, un 11,1% (3% de mejora sobre los activos).


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» 2016-04-15

Espartacus 1. Presentación

Espartacus fue un gladiador romano -como todo el mundo que tiene TV sabe- que protagonizó una revuelta contra Roma. El poder había llegado a ser despótico y los administrados eran tratados como basura. Según la regla que nunca debes explotar tanto como para que reviente, aquí se había explotado mucho y reventó. Era imposible enfrentarse a la poderosa Roma y la revuelta fracasó, pero quedó para siempre como ejemplo de rebelión contra el poder y la iniquidad. No muy diferente es el estado de las cosas actual. No hay esclavitud (de iure) aunque determinados empleos se aproximan mucho. Las libertades están en proceso de retroceso mientras los poderosos, lo son cada vez más. Podríamos decir que las cosas han mejorado en derecho (de iure), pero siguen siendo parecidas de hecho (de facto). Esta sección se propone hablar de eso. Del desfase que existe entre lo que se llama democracia y lo que vivimos como democracia. ¡Del Derecho al hecho, hay un buen trecho!

 

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