Seguimos con este análisis de lo que nos ofrecen nuestros ediles para la próxima temporada. Parece que se llevará mucho el modelo nostálgico que habiendo sido progre y de izquierdas ahora se conforma con ser gobernabilista y bipartidista. Eso si, es españolista hasta la médula. Hasta se le ha olvidado el rollo federal al comprobar que no le interesaba a nadie. Tiene fugas de las que no se arreglan con una soldadura y el sillón del jefe se mueve bajo su culo. 

Hace ya diez días que Cebrián fue noticia por estar involucrado en los papeles de Panamá por persona interpuesta y por tener acciones y opciones en una petrolera radicada en un paraíso fiscal… presuntamente. Tras las primeras informaciones… nada. El vacío informativo. El desierto. Nos lo esperábamos (PSHLC 14). Pero no que lo hiciera de forma tan rotunda. Ni los periodistas propios (entre los que cité a Gabilondo y Bueno), ni los ajenos. Ni los de derechas ni los de izquierdas. Ni los progresistas ni la caverna mediática. Ni los digitales, ni los impresos, ni los hercianos ni los TDT. Hay que tener mucho poder para silenciar a todo un país.

Los analistas insisten en que estas elecciones serán un calco de las anteriores. El 80% de los electores manifiestan su voluntad de repetir el voto. Sin embargo eso no cuadra con las estadísticas de los que decidieron el voto en el último día (15%) y los que lo hicieron en la última semana (30%). Tampoco se ponen de acuerdo en si la abstención aumentará (por el desapego hacia los políticos) o se desplomará (porque si no echamos una mano estos ganapanes no llegarán a ningún sitio). Lo que es seguro es que aumentará el voto por correo que es una manera de que las elecciones no te compliquen el fin de semana además de los próximos cuatro años… y de falsear votos como hemos sabido recientemente.

Vamos a tratar de aplicar al vídeoarte los principios sobre la idiosincracia japonesa que Katagawa nos explicitó en la anterior entrega. Nos encontramos ante dos relatos distintos (completamente distintos) y que por tanto deben dar lugar (a pesar de la globalización) a dos artes y dos posiciones ante la vida distintos.

La semana pasada hablábamos de Cebrián y su inmenso poder para ordenar a los periodistas de su cadena, no nombrar su asunto y echar a Escolar de las tertulias de su medio la SER por nombrarlo, amén de paralizar cualquier noticia sobre su persona en cualquier medio (¡Una semana sin oír ni una palabra!). Así es el poder mediático, incluso más sobrecogedor que el de los poderes fácticos entre los que, desde ahora, podemos incluirle. Pero parece que ese debate acerca de los medios, que pareció abrir Iglesias y que reclamaron diversos medios digitales no hace más que recoger nuevas razones. 

Con una participación de 456 vídeos, 34 países y 342 artistas, ésta ha sido la más multitudinaria edición del festival BANG. Como todas, ésta edición ha contado con su propia personalidad y sus peculiaridades que paso a resumiros.

Tercera y última conferencia de Nuria Font dedicada en este caso a la narración: nuevas narrativas con el cuerpo como sujeto. en la danza en su transposición a la pantalla. Al final de la reseña os adjunto los link de las piezas que se proyectaron durante las conferencias.

Leo “Introducción a la cultura japonesa” de Hisayasu Nakagawa, Melusina. 2006. Otras veces hemos recalado en el arte oriental y en Japón especialmente, como fuente de un arte distinto al occidental y susceptible de proporcionar jugosas fórmulas en nuestra búsqueda de nuevas vías para el vídeoarte. Vídeoarte y Japón 1 y 2 recogieron las enseñanzas de Levy Strauss, vídeoarte y teatro 2 y 4 nos lo presentaron a través de Eisenstein, “El sabor de la papaya verde” de Anh Hung Tran nos proporcionó otra visión de la inacción del relato posmoderno. En esta obra encontramos una mirada distinta a la idiosincracia japonesa.

La difícil obra de LB ha hecho que su reconocimiento como la gran escultora del siglo XX se haya ido posponiendo. Esta exposición pone los puntos sobre las ies (en nuestro país). Siempre he dicho que la escultura moderna no estaba a la altura de la plástica de la misma época. Brancussi y Giacometti son poco bagaje que oponer al ejército de grandes maestros plásticos de la modernidad. Chillida y Oteiza, marcan el punto de inflexión hacia la abstracción que había iniciado Moore. Entre los accionistas e instaladores destaca Beuys. La escultura contemporánea española Muñoz y Plensa, abandonan la abstracción por una figuración amable. LB nació en 1911 y desapareció en 2010. A caballo de dos naciones y culturas (llegó a NY en 1938 recién casada), su obra, de una originalidad portentosa, se sitúa casi siempre en la abstracción, desmintiendo que ésta sea un camino acabado.

Leo “Nuestro mal viene de más lejos” Clave intelectual. 2016. Corresponde a un seminario excepcional del autor con ocasión de la matanza del 13 de Noviembre 2015 en París. En su análisis excluye la religión como causa del terrorismo y analiza siete puntos que le permiten elucidar los sucesos y sus causas. Entre ellos, el pensamiento único del capitalismo mundializado, con la desaparición de cualquier alternativa y el debilitamiento de los estados hasta la zonificación (zonas de exclusión de los estados); la desigualdad que divide la sociedad en tres clases: la oligarquía (10/86%), los excluidos (50/0%) y la clase media (40/14%); La división de las subjetividades en tres actitudes: la clase media entre la soberbia y el temor; el deseo de occidente de las clases desfavorecidas y el nihilismo de los desfavorecidos radicalizados con su impulso de muerte y de destrucción y la aparición de un nuevo fascismo.