Nueva filtración a nivel internacional de los datos de las sociedades offshore que gestionaba el gabinete de abogados Mossack-Fonseca en Panamá. Dados los problemas que han sufrido Martin, Assange, Snowdem y Falcianni, esta vez los filtradores mantienen sus identidades en secreto. Un consorcio internacional de periodistas exprime la noticia para que durante este mes de Abril no nos falten noticias sobre estas sociedades. En Mayo se harán públicas y de acceso generalizado. Estas empresas se crean para mover dinero internacionalmente con el fin de evitar el fisco de los países de los nacionales. Sabemos que crear empresas en estos paraísos es muy fácil y muy simple. Transferir capitales entre distintas empresas radicadas en paraísos fiscales, también.

Asisto a una visita guiada por el propio autor y unos ayudantes. La exposición recupera algunas de sus primeras obras y presenta las últimas.  Empecemos por las antiguas. “Anabel Lee” (1988) es una instalación en la que en una sección del terreno vemos la tumba en la superficie y la muerta en su ataúd en vídeo (90’), bajo tierra. “Houdini” (1989) es una pantalla de TV sumergida en en el agua y en la que se podría ver -si hubiera funcionado- al propio autor haciendo de Houdini y debatiéndose contra las cadenas tratando de salir. “San Guinefort” (1991) es una urna transparente en la que está un perro disecado (objeto de veneración cristiana en su tiempo) con unos guantes como de laboratorio peligrosísimo que permitían (ya no) tocar el bicho. “Sagrado corazón activo” (1991) era un corazón de vaca (ahora de silicona) conectado a unos mecanismos tecnológicos. “El resplandor de la santa conjunción aleja a los demonios” es una instalación consistente en una pantalla monocroma y unos sonidos de miedo.

En los años sesenta, coincidiendo con la generalización de la TV,  McLuhan dijo aquello de que el medio es el mensaje, es decir que es más importante el vehículo que el contenido (a muchos conductores les pasa lo mismo). Y es evidente que la televisión tenía  presunción de verdad (“Lo ha dicho la tele”). Influía en esta percepción la economía de escala: algo tan grande y tan complejo no puede albergar la mentira. Pero también el que se trataba de una amplificación de la palabra de los políticos que también poseían la presunción de verdad (porque eran grandes hombres, es decir, de nuevo por la economía de escala). También la confusión entre informativo y verdad (se pensaba que los informativos no eran manipulables, que no se podía mentir con las noticias). Aquella televisión era todavía una televisión acústica, en el sentido de que la perfección de la imagen estaba muy por debajo de la perfección del sonido. De hecho heredaba de la radio la presunción de verdad pero amplificada y engrandecida a una escala mucho mayor y más compleja al añadirle la imagen, no la imagen como perfección sino la imagen como complemento de la voz, como presencia.

El PP se apresta para las nuevas elecciones. Dos anuncios lo confirman. Desafiliación de los concejales del Ayuntamiento de Valencia que están imputados (léase investigados por intervención del PP que cree que cambiar los nombres de los chorizos les cambia la calidad) y solicitud de comparecencia en las cortes para dar explicaciones sobre los mangoneos con Europa acerca de los inmigrantes. ¿Por qué eso anuncia las elecciones, me diréis? Porque la situación de los concejales en rebeldía ya dura muchos meses y, entonces, ¿por que ahora? El tema no es el qué, sino el cuando, y es ahora, porque se inicia la semana nacional del postureo. En cuanto a la comparecencia, estaba cantado que todos los grupos parlamentarios la pedirían mañana y la posición del PP no quedaría muy airosa dando largas como hasta ahora. ¿por que tras argumentar hasta lo indecible que no tenían que comparecer, ahora comparecen? Por sus hechos los conoceréis y los hechos son inequívocos.

El reciente atentado de Bruselas vuelve a poner en evidencia, aparte de la existencia del terrorismo con todas sus consecuencias, que algo no funciona en las relaciones que se producen entre el el fundamentalismo islámico y el liberalismo judeo-cristiano. Están en juego, pues, las tres religiones bíblicas. Traemos aquí tres visiones de esta confrontación: Slavoj Zizek (Islan i modernidad), Jaques Rancière (Momentos políticos) y Bataille (La parte maldita). Nos proponemos traer claridad a unas relaciones que, en la actualidad, están copadas por los media y los políticos, lo que no es, precisamente, una garantía de que se pueda proyectar luz sobre el asunto. Empezamos con Zizek.

Vamos a analizar ahora la segunda parte del libro de Zizek “Islam y modernidad”, centrado en el sicoanálisis. En la entrega anterior vimos que el fundamentalismo no obedece a causas religiosas o a la preservación de la identidad cultural. Existe una envidia y un deseo de los modos occidentales y una puesta en uso de sus formas de pensamiento: han interiorizado nuestros valores y se miden a sí mismos según esos valores. El fundamentalismo es un fascismo más preocupado por la jerarquización de la sociedad que de su bienestar que, por otra parte centran en la subordinación a Dios (que considera una forma de libertad superior). No es pre-moderno por cuanto pone en servicio métodos ultramodernos de acción y de gestión. La causa del enfrentamiento es el choque entre dos formas de vida distintas en su caracterización de lo público y lo privado. En su manifestación social el musulmán no puede evitar intervenir ante la blasfemia (la caricatura, el humor, la ironía sobre sus creencias) que no considera una forma de opinión libre, no soporta, sobretodo, la seducción sexual, política, social, pero ampara la seducción religiosa y es benévolo con la violación. Mientras el liberal no soporta (y debe intervenir) ante el burka y el sometimiento extremo de la mujer. La posición del musulmán ante la mujer es de impotencia ante su provocación sexual irresistible lo que le obliga a velarla y en definitiva a confinarla en casa. Todo, sea lo que sea, es culpa de la mujer, ante cuya provocación (seducción) la esclavitud sexual del hombre, claudica.

La misión principal de un político es conservar la poltrona. Sin poltrona no hay posición de poder que le permita mangonear en los asuntos (léase caudales) públicos y enriquecerse legal o ilegalmente, pero siempre inmoralmente. Para conservar la poltrona hay que conseguir votos y para eso hay que convencer al votante de que la gestión realizada ha sido insuperable (digna de ser repetida). Esa labor de proselitismo se efectúa mediante la propaganda electoral (siempre estamos en periodo electoral) en la que no queda más remedio que maquillar (cuando no mentir descaradamente) los datos para que parezcan lo que no son: extraordinarios. En compensación alguien (los media) deben exponer los datos sin maquillar para que comprendamos la realidad de esa gestión que reluce maravillosa. La misión de esta sección es amplificar esos datos que, o no se explicitan por los políticos o se retuercen hasta que confiesan lo que el político quiere.

No es este un dato que interese a los políticos por considerarlo residual (!) y porque, como siempre, tampoco se puede presumir de él. Sin embargo es un tema importante y que interesa a todos los españoles con conciencia ecológica (y probablemente al resto, aunque no lo sabe). Obviamente para mejorar los exiguos resultados españoles es necesario invertir dinero y ciencia y ninguna de las dos cosas está al alcance de nuestros gobernantes y políticos en general. Los datos son municipales y no incluyen residuos industriales y agrícolas. Tampoco se contemplan los residuos exportados.

La agencia internacional de energía (AIE) publica sus datos sobre 2015 (LaVanguardia 17/03/2015). Las emisiones está estabilizadas desde 2013 a pesar de que la economía ha crecido un 3%. La disminución se debe a la disminución del uso del carbón por parte de China (-1.5%), el cambio de carbón a gas natural (procedente de fracking) de EUA (-2%) y a que el 80% de las nuevas energías han sido renovables (el 50%, eólica). Las emisiones ascendieron a 32.100 millones de toneladas frente a las 15.000 millones de toneladas de 1975. Estos esperanzadores datos (que sin embargo no suponen una disminución) tienen truco. No se contabilizan las emisiones furtivas de gas natural en EUA y están excluidos del cómputo (por estar excluidos del acuerdo de París) las emisiones procedentes de la aviación y el transporte marítimo (¿). Paralelamente las emisiones de transporte no dejan de aumentar.

La deuda pública de las Autonomías (LaVanguardia 16/03/2016) aumentó en 2015 un 10,32% y asciende a el 20,53% PIB (261.268 millones €) del total de deuda pública. Las otras dos administraciones Estado: 75,05% PIB (con un descenso del 1,83%) y Administración local (municipios y diputaciones): 2,76% PIB (35.147 €) (con un descenso del 8,3%). El resto corresponde a la deuda de la SS. En el conjunto de las tres administraciones la deuda creció un 3,53% (previsto el 3,23%) hasta 1,07 billones €, lo que se refleja en la siguiente tabla