La envidia siempre ha tenido fama de tener una faceta virtuosa: la sana envidia, y es de esa faceta de la que os voy a hablar. Sin la envidia no existiría la competición y sin competición nos quedamos sin deporte y hasta sin ciencia. La competición ha alcanzado sus máximas cotas en USA en donde el destacar es una religión y todos los medios son aplicables para ello. La competición en los estudios ha generado una clasificación de las universidades que también compiten entre sí y no solo en lo académico sino también en lo deportivo. Evidentemente el sistema favorece a los ricos frente a los pobres que tienen que endeudarse hasta las cejas mediatizando su ejercicio profesional con la devolución de los prestamos. En la vida profesional la competición no es menor pues hasta los científicos compiten en publicar como si en ello les fuera la vida. Leer cualquier texto de divulgación científica es leer una lista de premios Nobel. Hablar de competición en lo deportivo es ocioso por cuanto el deporte es competición en sí mismo.

El PP, en el más puro estilo fascista, ha decido instalarse en el golpe de estado permanente con tal de recuperar el poder. El navarrazo (comprar la voluntad de dos diputados, en secreto, para torcer la decisión del Parlamento exclusivamente para minar al gobierno) no es un caso aislado. El PP inició su carrera de comprar voluntades con el tamayazo, continuó con el murcianazo, y remata ahora con el navarrazo No es un caso aislado sino la voluntad de trengredir la ley con intención de retorcer la voluntad popular. Evidentemente nunca se podrá demostrar porque los dos diputados corruptos nunca lo reconocerán aunque los balbuceos ante las cámaras, mintiendo como cretenses, reivindicando una libertad de voto personal que solo existe en teoría porque los partidos no quieren ni oír hablar de ella, no deja de translucir su corrupción acendrada. Y así se produce el transfuguismo que, dentro de la libertad personal de voto, no sería posible. Y ahora viene el cruce de acusaciones cruzadas de antidemocratismo, porque un golpe de estado requiere que el culpable sea la víctima.

Este año la selección de la canción de Eurovisión trae más polémica de la habitual. Ha ganado la favorita del jurado (de cinco) frente a la favorita de la crítica, -demoscópica la llaman- (de 350) y la favorita del público (No calculado, pero muchos más). Esta partición del peso de los decisores de la elección  es, evidentemente, arbitraria. Bob Pop lo explicó a la perfección en el Objetivo: ¿por qué no se escogió el jurado democráticamente? Un sistema no solo es democrático por que los criterios lo sean. También hace falta que los decisores participen de esa elección democrática. Rancière lo llama la partición de lo sensible. Los partidos políticos españoles “aplicaban” la democracia cuando ellos mismos no eran internamente democráticos (las primarias son recientes). La estadística es un excelente ejemplo: el resultado dependerá de “el universo”  elegido (la muestra elegida). Una encuesta telefónica solo representa a los que tienen teléfono, una callejera, a los que deambulan. Hay algo previo a la razón (los criterios) que es la elección de la muestra y es por ahí por donde nos la meten cruzada.

Se ha votado la reforma de la ley electoral. Por los pelos, se ha aprobado. Las leyes parlamentarias -en este mundo en el que vivimos- no tienen contenido, solo tienen forma. Me explicaré. Los trabajadores, los beneficiarios de esta ley, les importan a los políticos una mierda, y ese es el contenido. Lo que les importan son sus interese personales, partidarios y electoralistas, y esa es la forma. Como he dicho otras veces nuestra sociedad no avanza por la voluntad de nuestros políticos sino por los errores de cálculo de sus promesas. Vivimos en la sociedad de la estupidez, de los errores, de las casualidades y, eso, ha quedado meridianamente claro en esta votación. Pero vamos por partes.

No. No se trata de esos vicios, sino de los vicios como lo opuesto de las virtudes. La ética/moral que caracteriza nuestra sociedad siempre ha defendido que son las virtudes las que tienen que prevalecer para que nuestra sociedad sea viable (a los ojos de Dios). Pero sin embargo, los vicios también ayudan. No defenderé que debamos pasarnos a la sociedad de los vicios pero quizás la demonización que hemos hecho históricamente de los vicios ha sido un poco exagerada. No es lo mismo la ética (filosófica) que la moral (religioso-social) lo que condujo a que la masturbación (el amor propio) fuera condenada como vicio (y lo que es peor: la castidad fue elevado a la categoría de virtud). La sociedad tenía razones, pues aquello era un despilfarro respecto a la reproducción, pero la religión solo lo prohibió por controlar, ante un placer que no estaba en el cielo pero sí en la tierra (el Islam corrigió la carencia).

Las formas de gobierno nunca han sido muchas: el gobierno de uno: monarquía, dictadura, caciquismo; el gobierno de pocos: oligocracia, poderes fácticos, lobbies; el gobierno de muchos: anarquía asamblearia, democracia. De hecho las formas de gobierno delatan la compleja relación entre el individuo y la sociedad. En los primeros tiempos la dominación caracterizó a estas formas y el pueblo estaba sojuzgado por el poder de Dios, de los individuos o de los grupos. Con la democracia (la soberanía reside en el pueblo), se creó la ficción de que el pueblo regía sus propios destinos, pero no era cierto. La soberanía se ejercía por representación y esos representantes son un grupo oligárquico de poder: la clase política, los poderes fácticos. La rendija electoral es la única posibilidad que tiene el pueblo de incidir en la cosa común.

De la épica dice el diccionario: “Género literario constituido por relatos de hazañas de héroes que representan los ideales de una clase guerrera o aristocrática y de toda una sociedad que asocia a estas personas con sus orígenes y destino como pueblo. Y de la Epopeya:  Composición literaria en verso en que se cuentan las hazañas legendarias de personajes heroicos, que generalmente forman parte del origen de una estirpe o de un pueblo."la composición en verso de las epopeyas es debida, probablemente, a que estaban destinadas a la transmisión oral mediante el canto o la recitación”. En ambos casos el diccionario se circunscribe a la literatura (es decir: al arte), sin referencia a la epistemología o a la historia. La pregunta es -dado que existieron antes de que la literatura fuera un arte- ¿son algo más?

Es un argumento que el PP repite y el PSOE secunda: el trato que se está dando al emérito es injusto porque no atiende al enorme papel que Juancar ha protagonizado en España y en la democracia postfranquista. De entrada olvidan lo que significa el Estado de derecho: todos los españoles somos iguales ante la ley, es decir nadie está excluido de pagar por sus delitos. Y negar el estado de Derecho es ser anticonstitucional, tanto como los que quieren independizarse. Ya la monarquía tuvo con la democracia un trato de favor -en el postfranquismo primero- por parte de políticos y periodistas que deberíamos analizar si queremos saber la realidad de nuestro pasado reciente. Hay como un sentimiento de que si criticamos a Franco (el dictador) no podemos criticar a la monarquía, como si aunar ambas críticas fueran anarquía.

El crecimiento económico español ha sido en 2021 del 5%, superior al previsto por los organismos internacionales y sobre todo muy superior al esperado por el PP que anunció que la subida del SMI afectaría negativamente al crecimiento y al empleo. Los datos del paro también han sido magníficos: 13%. Estamos a niveles de 2008 es decir, por debajo de cualquier cifra alcanzada por los gobiernos del PP de ese periodo. La vacunación en España ha sido ejemplar. La campaña de difamación contra España en el extranjero realizada por el PP solo ha cosechado fracasos. La última contra el reparto de los fondos europeos, solo ha recibido rechazo desde Bruselas y desmentidos por parte de los datos periodísticos (entre las cinco primeras comunidades en recibir fondos cuatro son del PP, la rapidez en distribuirlas ha sido ejemplar, la historia de los ocho millones destinados a la promoción de otras razas no hace referencia a raza para nada y supone frente a 210.000 millones el chocolate del loro: menos del 1%).

No hay peor situación política internacional que aquella en la que se encuentren varios líderes incompetentes o en horas bajas de popularidad. Ya ocurrió cuando Nixon se encontró con Pompiduo, Brezhnev, Wilson, Andreotti… en la Europa del 69, justo tras el mayo del 68 que alteró todos los esquemas político-sociales. La cosa no podía salir bien y así fue, dando lugar a lo más caliente de la guerra fría, con la guerra de Vietnam como telón de fondo. Tampoco es manca la década de los 80 en la que Reagan (un actor) y Thatcher nos mostraron que la debilidad mental no es incompatible con dirigir el mundo occidental. A estas categorías de incompetentes, impopulares, y locos, nuestra época actual ha añadido los payasos. Cuando Italia nos ofreció parlamentarios como Ciciolina (una actriz porno) o Gallo (un cómico) la patada a seguir era evidentemente la de la llegada de los payasos: Berlusconi, Trump, Johnson, Bolsanaro, López, Putin, etc. Cuando los payasos mandan, la política solo puede ser de risa.