Leo “Nuestro mal viene de más lejos” Clave intelectual. 2016. Corresponde a un seminario excepcional del autor con ocasión de la matanza del 13 de Noviembre 2015 en París. En su análisis excluye la religión como causa del terrorismo y analiza siete puntos que le permiten elucidar los sucesos y sus causas. Entre ellos, el pensamiento único del capitalismo mundializado, con la desaparición de cualquier alternativa y el debilitamiento de los estados hasta la zonificación (zonas de exclusión de los estados); la desigualdad que divide la sociedad en tres clases: la oligarquía (10/86%), los excluidos (50/0%) y la clase media (40/14%); La división de las subjetividades en tres actitudes: la clase media entre la soberbia y el temor; el deseo de occidente de las clases desfavorecidas y el nihilismo de los desfavorecidos radicalizados con su impulso de muerte y de destrucción y la aparición de un nuevo fascismo.

La semana empezó con Iglesias acusando a un redactor de “el mundo” de verse obligado por sus director a publicar las noticias sesgadamente por cuento solo su medio puede publicar malas noticias sobre Podemos y por tanto solo las malas noticias son viables. Era una conferencia en la Universidad y pareció que Iglesias consideró que en la universidad se pueden decir cosas que en el debate político está vedadas. Los periodistas reaccionaron retirándose de la conferencia e Iglesias pidió disculpas.

Ante todo no puedo dejar pasar la oportunidad de decir a los políticos que son unos inútiles. Ya en anteriores blogs sugerí que la escasa capacidad política de nuestros ediles difícilmente podría bregar con una situación inédita y tan complicada como la actual. Así ha sido y, efectivamente, han sido incapaces de resolverla. Y no solo eso (la ignorancia puede ser la antesala de la sabiduría) sino que -en un despliegue demagógico espectacular- han tratado de que su ignorancia fuera la torticeria (mala fe) de los otros. Dicho esto (como dicen los políticos, para que se note que no han acabado) lo que me parece mucho más importante es la cuña que se repite absolutamente en labios de todos: “No hemos cumplido con el mandato de los ciudadanos que nos impelían a pactar, a llegar a acuerdos, a ceder”.

Recientes noticias nos dicen que los ingresos por los 40.000 millones € aflorados en la amnistía fiscal de Montoro no alcanzaron el 3%. Este dinero debía haber tributado cerca del 50% y Montoro nos dijo que pagaría el 10%, pero, no. Mediante una argucia legal (solo pagan los cuatro últimos años) las cantidades ingresadas son irrisorias. Naturalmente este dato se le había ocultado a los ciudadanos y a los medios. Transparencia tributaria del gobierno del partido más transparente.

La colección Philips es el complemento del conocimiento que del arte moderno, desde los impresionistas al expresionismo abstracto, hemos adquirido a través de las colecciones europeas. Porque esta colección contiene una serie de piezas de grandes autores poco conocidas o directamente desconocidas. No hay intención mueseográfica alguna que no sea el orden cronológico y cierto didactismo que se plasma en comentarios a las obras en el cartón de referencia. 

Segunda entrega del ciclo que Nuria Font imparte en la UB de Barcelona los miércoles a las siete horas. En esta ocasión dedicado a la técnica. Solo os queda una ocasión de disfrutar de la sabiduría de una experta. La próxima convocatoria es el relato. Tras aclarar que técnica no se refiere a tecnologías digitales de comunicación (léase gadget) sino que abarca toda clase de trucos, medios y dispositivos que modifican el normal transcurrir de la filmación, tanto en soportes: como cine analógico, vídeo magnético y digital, técnicas: como el pintado de fotogramas, y recursos de edición como el stop motion, la animación clónica mediante sensores, saltos de cámara, multipantallas, ralentizaciones, etc. se adentra en el tema.

El sindicato manos limpias se dedicaba a extorsionar a las personas y entidades a las que acusaba como acusación particular (es decir: como parte del sistema judicial). La asociación de defensa del consumidor Ausbank ponía querellas a los bancos con la misma intención. El fiscal Horrach se dedica a defender a la Infanta. La jueza Alaya se dilata tanto en la instrucción de la causa de los ERE que prescriben los delitos. La juez de vigilancia penitenciaria Torrecillas concede el régimen abierto a Fabra en contra del parecer de fiscales e instituciones penitenciarias. Ya fue sancionada con siete meses de suspensión por presionar a una compañera para que concediera el régimen abierto a Conde. Hacienda filtra a la prensa los datos de Aznar y su asunto “Monedero” y Aznar se querella contra Hacienda.  Blesa se querella con el juez Silva que lo envió a la cárcel. Rajoy utiliza el Constiucional como ariete jurídico para frenar el independentismo político.

LaVanguardia publica el 15 de Abril de 2016 el informe “Equidad para los niños” de Unicef. El 36% de los menores españoles viven en riesgo de pobreza o exclusión social. España es el país de la UE que menos porcentaje del PIB destina a prestaciones monetarias a familias e infancia: 0,5%, menos de la tercera parte de la media europea. También está en la cola de la protección social dedicada a los niños: 1,4% PIB. La media de la UE es de 2,3% PIB en la que Dinamarca destina el 3,7%, Irlanda el 3% y Francia el 2,5%. Es el quinto país más desigual de la UE (28 países). 

LaVanguardia de 18 de Abril de 2016 publica un análisis de UGT sobre los contratos temporales en España en el mes de Marzo. Tres de cada diez (30%) tienen una duración igual o inferior a una semana y más de nueve de cada diez (90%) de los contratos firmados en Marzo fueron temporales. Desde 2009 estos contratos de muy corta duración han aumentado un 8% en el mercado laboral, afectando más a mujeres y jóvenes. De la contratación total el 25% fueron para hombres y el 29% para mujeres.

Laborar significaba estar esclavizado por la necesidad. Era necesario tener esclavos debido a la servil naturaleza de todas las ocupaciones útiles para el mantenimiento de la vida. El desprecio hacia la labor originalmente surge de la apasionada lucha por la libertad mediante la superación de las necesidades, medró con la abstención de lo que no fueran actividades políticas hasta que englobó todo lo que suponía un esfuerzo. La labor fue clasificada más baja, cuanto más se deteriora el cuerpo en su ejecución. La labor de nuestro cuerpo resulta abyecta. Los ciudadanos ganaban su libertad esclavizando a otros a la solución de las necesidades: esclavos y artesanos. La esclavitud no era una institución económica (mano de obra barata) sino una forma, por parte del ciudadano, de alcanzar la libertad (librándose de la necesidad). No eran hombres (humanos) porque los hombres debían ser libres de la necesidad y ellos no lo eran.