Podemos tiene un problema y es que aunque sus ideas gustan pero nadie es capaz de imaginar a Iglesias como presidente de gobierno (ni a Errejon, a Montero, a Mayoral y… por supuesto a Monedero). Lo dicen las encuestas: muchos socialistas quieren la unión con Podemos pero de ninguna manera con Iglesias como presidente. No estamos preparados para un presidente con coleta, aunque en USA acepten a uno con moño. El cincuenta por ciento de los encuestados estaban a favor de la moción de censura. Los ciudadanos saben quien les está dando por el ole, aun cuando se arruguen a la hora de votar, ante la amenaza del radicalismo, bolivarista, iraniano, castrista, lepenista, totalitario, fascista, populista, ectecerista. Para corregir esa percepción, Podemos ha organizado esta moción de censura. Para presentar a un Iglesias que de la talla de estadista. Y me temo que lo ha conseguido. Iglesias, como González en su día, sale derrotado pero ganador. ¿Se ha cortado la coleta?

Oigo a la Sra Robles (PSOE) entrevistada en la sexta el día de la moción de censura. A la pregunta de si la mano tendida que les echa Podemos será atendida contesta que Iglesias no es fiable porque -y esto lo repite cinco veces-cuando pudo apoyar a Sánchez para que fuera presidente del gobierno no lo hizo anteponiendo intereses partidistas. Se le olvida aclarar que al PSOE le pareció que ese apoyo no era necesario pactarlo porque Podemos estaba obligado a apoyar al PSOE, a cambio de nada. Sin pactos, sin concesiones, sin contrapartidas no hay política y si no saben negociar no está bien que lloren después. Como decía el otro “a la política se viene llorado”.

Leo la entrega dedicada a Rusell en la colección de filósofos de La Vanguardia realizada por Fernando Broncano. Rusell es un pensador peculiar por cuanto aúna ciencia (matemática y lógica) y filosofía. Vive una época (el principio del siglo veinte) en el que el conocimiento cotidiano se separa radicalmente del conocimiento experto. En matemáticas Hilbert declara el axiomatismo que supone el abandono por parte de las matemáticas de su anclaje en la vida real. Frege trata de aunar lógica y matemáticas en el llamado programa logicista. En ciencias físicas la relatividad acaba con la ficción del espacio y el tiempo como marcos de su desarrollo, para incluirlos (formando un todo) dentro de los objetos de la física, que se relacionan con la materia en la gravitación relativista. La energía y la materia son dos aspectos de lo mismo. La cuántica descubre leyes aparentemente diferentes para la microfísica de las aplicables a la física clásica: la dualidad onda-partícula, la cuantización de la energía, el principio de indeterminación, la superposición de estados cuánticos y la ecuación de estado (de onda) que colapsa en probabilidad al traducirse a la física clásica. Las artes también explotan en el fin del arte representativo. Se impone recoser lo real y lo mental y eso es tarea de la filosofía que se encuentra inmersa en el giro lingüístico: todo es lenguaje.

El tribunal constitucional sentencia sobre la amnistía fiscal: No debió hacerse pues la política de hechos consumados: “hay un problema y tenemos que solucionarlo” no es de justicia. Esta es la de cal. La de arena es que lo hecho, hecho está y no se obligará a los amnistiados a pagar lo que les corresponde. Se soluciona una chapuza de hechos consumados (es la manera de que aflore un dinero que si no no lo haría) con otra (Santa Rita, Rita, Rita, lo que se da no se quita). No es la primera vez que los tribunales aplican esta extraña manera de hacer justicia. Ya lo intentaron con los bancos (que no devolvieran las claúsulas suelo) aunque la UE les dio calabazas. Añade la sentencia que no se puede tratar de distinta manera a unos españoles que pagan impuestos frente a otros que no lo hacen, pero la irretroactividad de lo decretado (porque fue un decreto) eso, ya no toca.

Ya tenemos fecha y pregunta para la consulta autonomista de Catalunya. El uno de Octubre y una pregunta en la que se incluye una afirmación: Catalunya será una república. El resto de la pregunta ya se la imaginan: ¿Queréis ser independientes? Tal como lo ha expuesto Puigdemon se ha acabado el tiempo de las consultas y ha empezado el tiempo del pueblo, que es como decir que los políticos ya no tienen que intervenir (se supone porque ya han hecho lo que tenían que hacer: pactar, dialogar, convenir) y tiene que ser el pueblo el que tome la iniciativa. Como en la guerra, cuando llega la carga de la infantería, los soldados rasos se lanzan bayoneta en ristre hacia la muerte, mientras los comandantes lo miran desde la retaguardia. Se me suscitan varias preguntas.

El Guggenheim acogía -como siempre- exposiciones interesantes: “París fin de siglo”,  “Expresionismo abstracto”, “Pello Irazu", “Las obras maestras de la colección”, además de la proyección de la obra de Piere Huyghe: “(Sin título). Máscara humana”. En el museo de Bellas Artes se destinaba una sala a la exhibición de una pieza de videoarte: “Different Trains" de Beatria Caravaggio y dos retratos del Greco… además de la colección permanente. En Artium de Vitoria estaban Liliana Porter, Juan Pérez Agirregoikoa, y una mirada a la colección permanente denominada “El sistema del arte” (las 44 piezas más significativas).

Continuo con la lectura de “Los nuevos principios del urbanismo”. François Ascher. Alianza ensayo. 2004(2001). El libro se centra en un estudio sociológico (la modernización) de nuestra sociedad tras lo que establece las características de la tercera modernidad (la tercera revolución urbana) -en la que nos encontramos- y a la que aplica su receta en forma de diez principios.

Tras el paleourbanismo de la primera revolución urbana moderna y el urbanismo de la segunda, entramos en neourbanismo de la tercera modernidad. 

Esto es lo que ha dicho el ministro de asuntos exteriores Datis (perteneciente al ejecutivo) sobre las pesquisas sobre el español desaparecido en Londres tras enfrentarse a los terroristas. Un miembro del ejecutivo, envuelve su ignorancia en estas cuatro oraciones para decir que no tiene ni puta idea y que además lo ningunean:

Continuo con la lectura de “Los nuevos principios del urbanismo”. François Ascher. Alianza ensayo. 2004(2001). El libro se centra en un estudio sociológico (la modernización) de nuestra sociedad tras lo que establece las características de la tercera modernidad (la tercera revolución urbana) -en la que nos encontramos- y a la que aplica su receta en forma de diez principios. Ascher colaboró con la revista “Espace et Sociéte” dirigida por Lefebre y Kopp y en la que colaboraron Castells y otros activistas unidos por la doble inquietud intelectual y política. Abordamos ahora los diez principios del nuevo urbanismo.

El desmantelamiento del estado del bienestar tiene efectos secundarios beneficiosos. La progresiva imputación a los ciudadanos de las obligaciones que antes competían a los poderes públicos ha espoleado a la industria a desarrollar procedimientos individuales de autoabastecimiento o autoevacuación. Lo que empezó como la obligación de reciclar (separar los residuos y depositarlos en contenedores específicos, reutilizar aguas grises) ha evolucionado a una autosuficiencia que puede revolucionar el urbanismo. Hoy en día es posible tener una instalación autosuficiente de energía eléctrica, pero está en proyecto que podemos reciclar nuestros desechos (reutilización de aguas grises, depósito centralizado de materiales reciclables) e incluso abastecernos de agua de lluvia o reciclada de nuestras aguas residuales. En una palabra no es descabellado que la casa autosuficiente se abra camino deconstruyendo el urbanismo de las redes de suministro y la comunidad de los trabajadores.